متن الأربعين النووية :
الحديث الأول:
عن أَمِيرِ المُؤمِنِينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ t قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ r يَقُولُ: " إِنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكُلِّ امْرِىءٍ ما نَوَى، فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ، ومَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصِيبُها أو امْرأةٍ يَنْكِحُها فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إليه".
رواهُ إمَامَا المُحَدِّثِينَ : أبُو عَبْدِ اللهِ محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيمَ بن المُغِيرةِ بن بَرْدِزْبَهْ البُخَاريُّ الجعفي ولاءً ، وأبُو الحُسَيْنِ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاج بن مُسْلمٍ القُشَيْرِيُّ النَّيسابُورِيُّ في صَحِيحَيْهما اللَّذَيْنِ هُما أَصَحُّ الْكُتُبِ المُصَنَّفَةِ .
الحديث الثاني:
عَن عُمَر t أَيْضاً قال: " بَيْنَما نَحْنُ جُلْوسٌ عِنْدَ رسُولِ الله r إذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَياضِ الثِّيَاِب شَديدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لا يُرَى عليه أَثَرُ السَّفَرِ ولا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتى جَلَسَ إلى النَّبِّي r، فأسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلى رُكْبَتَيْهِ ووَضَعَ كَفَّيْهِ على فَخِذَيْهِ، وقال: يا محمَّدُ أَخْبرني عَن الإسلامِ، فقالَ رسُولُ الله r : الإسلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأَنَّ محمِّداً رسولُ الله، وتُقِيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتَصُومَ رَمَضان، وتَحُجَّ الْبَيْتَ إن اسْتَطَعتَ إليه سَبيلاً. قالَ صَدَقْتَ. فَعَجِبْنا لهُ يَسْأَلُهُ ويُصَدِّقُهُ، قال : فَأَخْبرني عن الإِيمان. قال: أَن تُؤمِنَ باللهِ، وملائِكَتِهِ وكُتُبِهِ، ورسُلِهِ، واليَوْمِ الآخِرِ، وتُؤمِنَ بالْقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ. قال صدقت. قال : فأخْبرني عَنِ الإحْسانِ. قال: أنْ تَعْبُدَ الله كَأَنَّكَ تَرَاهُ فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّهُ يَرَاك. قال: فأَخبرني عَنِ السَّاعةِ، قال: ما المَسْؤولُ عنها بأَعْلَمَ من السَّائِلِ . قال: فأخبرني عَنْ أَمَارَتِها، قال: أن تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَها، وأَنْ تَرَى الحُفاةَ العَُراةَ العالَةَ رِعاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُون في الْبُنْيانِ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبثْتُ مَلِيّاً، ثُمَّ قال : يا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللهُ ورسُولُهُ أَعلَمُ . قال: فإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ ". رواه مسلم.
الحديث الثالث:
عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطابِ رَضيَ اللهُ عنهُما قال: سَمِعْتُ رسُولَ الله r يقولُ: " بُنَي الإسلامُ على خَمْسٍ : شهادَةِ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأَنَّ محمَّداً رسولُ اللهِ، وإقَامِ الصَّلاةِ، وإيتَاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضَانَ ". رواهُ البُخَارِيُّ ومسلمٌ. وفي رواية لمسلم : (( وصيامِ رمضان والحج )) .
الحديث الرابع:
عن أبي عبْدِ الرَّحْمن عبدِ الله بنِ مسعودٍ t قال: حدَّثَنا رسولُ الله r وهُوَ الصَّادقُ المَصْدوق: "إن أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّه أرْبعينَ يوْماً (نُطْفَةً) ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يَكُون مُضْغَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يُرْسَلُ إليه المَلكُ فَيَنْفخُ فيه الرُّوحَ ويُؤمَرُ بأرْبَعِ كلماتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وأَجَلِهِ وعَمَلِهِ وشَقيٌّ أو سَعيدٌ، فَوَاللهِ الَّذي لا إله غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ ليَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتى ما يكُون بَيْنَهُ وبَيْنَها إلا ذِرَاعُ، فَيَسْبقُ عَليْه الكِتابُ فَيَعْمَلُ بعَملُ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُها. وإنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهل النَّارِ حتى ما يَكُون بَيْنَهُ وبَيْنَها إلا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكتابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهل الجنَّةِ فَيَدْخُلُها ". رواه البخاري ومسلم.
الحديث الخامس:
عن أُمِّ المُؤمِنينَ أُمِّ عَبْدِ الله عائِشَةَ رَضي اللهُ عنها قالَتْ: قالَ رسُولُ الله r: " مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنا هذا ما لَيْسَ منهُ فَهُوَ رَدٌّ ". رَواهُ البُخارِيُّ ومُسْلمٌ . وفي رِوايَةٍ لمُسْلمٍ ": مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عليه أَمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ".
الحديث السادس:
عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ : سمعتُ رَسُولَ اللهِ r يَقُولُ: " إن الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أمور مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثيِرٌ مِنَ الناسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ في الشَّبُهاتِ وَقَعَ في الْحَرَامِ، كالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِك أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلا وَإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمىً أَلا وَإنَّ حِمَى الله مَحَارِمُه، أَلا وَإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحً الْجَسَدُ كُلُّهُ وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ الْقَلْب " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
الحديث السابع:
عن أبي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بنِ أوْسٍ الدَّارِيِّ t: أَنَّ النَّبي r قالَ:"الدِّينُ النَّصِيحَةُ". قُلْنَا: لِمَنْ ؟ قالَ: "للهِ، ولِكِتَابِهِ، ولِرَسُولِهِ، ولِلأَئِمةِ المُسْلِمِينَ، وعامَّتِهِمْ" رواه مسلم.
الحديث الثامن:
عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رسُوَل الله r قال : " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الناس حتى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسول اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فإذا فَعَلُوا ذلك عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إلا بِحَقِّ الإِسْلامِ وَحِسَابُهُمْ على اللَّهِ ". رواه البخاري ومسلم ، وهذا لفظ البخاري .
الحديث التاسع:
عن أبي هُرَيْرةَ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ صَخْرٍ t قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ r يَقُولُ: " ما نَهَيْتُكُمْ عنه فَاجْتَنِبُوهُ وما أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ من قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ على أَنْبِيَائِهِمْ " رَواهُ البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ واللفظ لمسلم .
الحديث العاشر:
عن أبي هُرَيْرَةَ t قال: قاَل رسُولُ الله r : "إنَ الله طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلا طَيِّباً، وإنَّ الله أَمَرَ المُؤمِنينَ بِمَا أَمَرَ به المُرْسَلينَ فقال تعالى: {يا أَيُّها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيَّباتِ واعمَلُوا صالحاً} وقال تعالى : { يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ} ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ يا رَبُّ يا رَبُّ، ومَطْعَمُهُ حَرَامٌ، ومَشْربُهُ حَرَامٌ، ومَلْبَسُه حرام ، وغُذِيَ بالحَرَامِ، فأَنَّى يُسْتَجَابُ لذلك ". رَوَاهُ مُسْلمٌ.
الحديث الحادي عشر:
عَنْ أَبي مُحمَّدٍ الحسَنِ بْنِ عليّ بْنِ أبي طَالِب، سِبْطِ رَسُولِ اللهِ r وَرَيْحَانَتِهِ رضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ الله r: "دَعْ ما يَرِيبُكَ إلى مَا لاَ يَرِيُبكَ" روَاهُ التِّرْمِذيُّ وَالنَّسَائي، وقالَ التِّرْمِذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وعند الترمذي وغيره زيادة في هذا الحديث وهي : ( فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة ) وعند ابن حبان:( الخيرُ طمأنينةٌ والشَّرُّ رِيبَةٌ ) وفي المستدرك : ( فإن الخير طمأنينة وإن الشر ريبة).
الحديث الثاني عشر:
عن أبي هُرَيْرَةَ t قالَ: قالَ رسُولُ الله r: "مِنْ حُسْنِ إسْلاَمِ الْمَرءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ". حديث حسن ، رواه الترمذي وغيره هكذا .
الحديث الثالث عشر:
عن أبي حَمْزَةَ أَنسِ بنِ مالكٍ t ـ خادِم رسولِ الله r ـ عن النبي r قال : "لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حتى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسه". رَواهُ البُخاري ومُسلم.
الحديث الرابع عشر:
عن ابْنِ مَسْعُودٍ t قالَ: قالَ رسُولُ الله r: "لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أنْ لاَ إله إلاّ الله وأَنِّي رَسُولُ الله إلاّ بإحْدَى ثَلاَثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي والمفارق لدينه التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ ". رَوَاهُ البخاري ومسلم وغيرهما ، وهذا لفظ البخاري .
الحديث الخامس عشر:
عن أبي هُرَيْرَةَ t: أنَّ رسُولَ اللهِ r قال : "مَنْ كانَ يُؤمِنُ باللهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُل خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ، ومَنْ كانَ يُؤمِنُ باللهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ فَلا يؤذِ جارَهُ، ومَنْ كانَ يُؤمِنُ باللهِ والْيوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ". رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم .
الحديث السادس عشر:
عن أبي هُرَيْرَةَ t أنَّ رَجُلاً قال لِلنَّبِّي r: أَوصِني، قالَ: "لا تَغْضَب"، فَرَدَّدَ مِرَاراً، قال: "لا تَغْضَب". رواه البخاري .
الحديث السابع عشر:
عن أبي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ t عن رسولِ اللهِ r قال: " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ على كل شَيْءٍ فإذا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وإذا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أحدكم شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " . رواه مسلم.
الحديث الثامن عشر:
عن أبي ذَرٍّ جُنْدُب بِن جُنَادَة، وأبي عبد الرحمن مُعَاذ بِن جَبَلٍ رضي الله عنهما، عن رسول الله r قال: "اتق الله حيثما كنت، وأَتْبِعِ السَّيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالقِ الناسَ بخُلُقٍ حسنٍ". رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح .
الحديث التاسع عشر:
عن أبي العَبَّاس عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْاسٍ رَضي اللهُ عنهما قال: كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ r يَوْماً، فقال : " يا غُلامُ، إنِّي أُعَلِّمُكَ كلِماتٍ: احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إذا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ ، وإذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لو اجْتَمَعَتْ على أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لم يَنْفَعُوكَ إلا بِشَيْءٍ قد كَتَبَهُ الله لك وَلَوْ اجْتَمَعُوا على أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لم يَضُرُّوكَ إلا بِشَيْءٍ قد كَتَبَهُ الله عَلَيْكَ رُفِعَتْ الأَقْلامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ ". رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيحٌ .
وفي رواية غير الترمذي [ رواية الإمام أحمد ]: " احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعَرَّفْ إليه في الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ ، وإذا سَأَلْتَ فسأل اللَّهَ وإذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، قد جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هو كَائِنٌ فَلَوْ أنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ جَمِيعاً أَرَادُوا أن يَنْفَعُوكَ بشيء لم يَكْتُبْهُ الله عَلَيْكَ لم يَقْدِرُوا عليه وإنْ أَرَادُوا أَنْ يَضُرُّوكَ بشيءٍ لم يَكْتُبْهُ الله عَلَيْكَ لم يَقْدِرُوا عليه ، وَاعْلَمْ أنَّ في الصَّبْرِ على ما تَكْرَهُ خَيْراً كَثِيراً وأنَّ النَّصْرَ مع الصَّبْرِ وأنَّ الْفَرَجَ مع الْكَرْبِ وأنَّ مع الْعُسْرِ يُسْراً ".
الحديث العشرون:
عن أبي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بن عمرو الأَنْصَارِيّ البَدْرِيّ t قال : قالَ رسُولُ الله r: "إِنَّ مما أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوةِ الأولى: إِذا لمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ ما شِئْتَ". رواه البخاري.
الحديث الحادي والعشرون:
عن أبي عَمْرو، وَقِيلَ: أبي عَمْرَةَ، سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثّقَفيِّ t قَال: قُلْتُ: يا رَسُولَ الله، قُلْ لي في الإِسْلاَمِ قَوْلاً، لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَداً غَيْرَكَ. قَال: "قُلْ: آمَنْتُ باللهِ فاسْتَقِمْ". رواه مسلم.
الحديث الثاني والعشرون:
عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأنْصَارِيِّ رَضي اللهُ عَنْهُما أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ r فَقال: أَرَأَيْتَ إذَا صَلَّيْتُ الصَّلَواِت الْمكْتُوباتِ، وَصُمْتُ رَمَضانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ على ذِلكَ شَيْئاً، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ قال: "نَعَمْ ، قال والله لا أَزِيدُ على ذلك شيئاً ". رواه مسلم
وَمَعْنى حَرَّمْتُ الْحَرَامَ: اجْتَنَبْتُهُ، وَمَعْنى أَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ : فَعَلْتُهُ مُعْتَقِداً حِلَّهُ .
الحديث الثالث والعشرون:
عن أبي مالكٍ الحارِثِ بنِ عاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ t قال : قال رسولُ اللهِ r: "الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيَمانِ، والحمدُ لِلهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ، وسُبْحانَ اللهِ والحمدُ لِلهِ تَمْلآنِ - أو تَمْلأُ - ما بَيْنَ السَّماواتِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِيَاءٌ، والْقُرآنُ حُجَّةٌ لَكَ أو عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدو، فَبائعٌ نَفْسَهُ، فَمُعْتِقُها أَو مُوبِقُها". رواه مسلم.
الحديث الرابع والعشرون:
عن أبي ذَرٍّ الْغِفاريِّ t، عن النبيِّ r فيما يَرْويهِ عن رَبِّهِ عَزَّ وجَلَّ أَنَّهُ قال: " يا عِبادي إنِّي حَرَّمْتُ الظُلْمَ على نَفْسِي وَ جعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّماً فلا تَظَالَمُوا. يا عِبادي كُلُّكُمْ ضالٌّ إلا مَنْ هَدَيْتُهُ، فاسْتَهدُوني أهْدِكُمْ. يا عِبادِي كُلُّكُمْ جائعٌ إلا مَنْ أطْعَمْتُهُ، فاسْتَطْعِمُوني أُطْعِمْكُم. يا عِبادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إلا مَنْ كَسَوْتُهُ، فاسْتكْسوني أَكسُكُم. يا عِبادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بالليْلِ والنَّهارِ، وأنا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً، فاسْتَغْفِرُوني أُغْفِر لكُمْ. يا عِبادِي إِنَّكُمْ لنْ تبْلغُوا ضَرِّي فتَضُرُّوني، ولن تبْلُغُوا نفْعي فَتَنْفعُوني. يا عِبادِي لوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ واحدٍ مِنْكُمْ ما زادَ ذلك في مُلْكي شَيئاً. يا عِبادِي لوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانُوا عَلَى أَفْجرِ قَلْبِ وَاحدٍ مِنْكُمْ ما نَقَصَ مِنْ مُلْكي شَيئاً. يا عِبادِي لوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجنَّكُمْ قاموا في صَعِيدٍ، فَسَأَلُوني، فأَعْطَيْتُ كلَّ واحدٍ مَسْأَلَتَهُ ما نَقَصَ ذلك مِمَّا عِنْدِي إلا كما يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ الْبَحْرَ. يا عِبادِي إنَّما هي أعمَالكُمْ أُحْصِيها لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاها، فَمَنْ وَجَدَ خيْراً فَلْيَحْمَدِ اللهَ، ومَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذلك فَلا يَلومَنَّ إلا نَفْسَهُ" رواه مسلم.
الحديث الخامس والعشرون:
عن أبي ذَرٍّ t: " أَنَّ ناساً من أَصْحابِ رسول الله r قالوا لِلنَّبيِّ r : يا رسولَ اللهِ، ذَهَب أَهْلُ الدُّثورِ بالأُجورِ، يُصَلُّونَ كما نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كما نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُون بِفضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ: "أوَ ليسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ ؟ إنَّ لَكُمْ بكلِّ تَسْبيحَةٍ صَدَقَةً، وكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٍ بِالْمَعرُوفِ صَدَقَةً، وَنَهْيٍ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةً، وفي بُضْعِ أحَدِكُمْ صَدَقَةً. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتي أحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أجرٌ ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَها في حَرَامٍ، أَكَانَ عَليْهِ وزْرٌ ؟ فَكَذلِكَ إذَا وَضَعَها في الْحَلاَلِ كانَ لَهُ أَجْرٌ ". رواه مسلم.
الحديث السادس والعشرون:
عن أَبي هُرَيْرَةَ t قال: قالَ رسُولُ الله r: "كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وتُعين الرَّجُلَ في دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عليها أو تَرْفَعُ لهُ عليها متَاَعَهُ صَدَقَةٌ، والْكَلِمةُ الطَّيِّبةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خَطْوَةٍ تَمشِيها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وتُمِيطُ الأَذَى عنِ الطَّرِيِق صَدَقَةٌ" رواه البخاري ومسلم.
الحديث السابع والعشرون:
عن النّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ t عن النَّبي r قَالَ: " الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالإِثْمُ مَا حاكَ في نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ". رواه مسلم .
وعن وَابصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ t قالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ r فَقَالَ: "جِئْتَ تَسأَلُ عَنِ الْبِرِّ والإثم ؟ ". قال : قُلْتُ: نَعَمْ. قال : فجمع أصابعه فضرب بها صدره وقَالَ: "اسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، استفت قلبك يا وابصة ـ ثلاثاً ـ ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إلَيْهِ الْقَلْب، وَالإِثْمُ مَا حاكَ في النَّفْسِ وَتَردَّدَ في الصَّدْرِ وَإنْ أَفْتَاكَ النّاسُ وَأَفْتَوْكَ". حَدِيثٌ حَسَنٌ رُوِيْنَاهُ في مُسْنَدَي الإِمامَيْنِ: أَحمَدَ ابْنِ حَنْبَلٍ ، وَالدَّارِميِّ بإسْنَادٍ حَسَنٍ.
الحديث الثامن والعشرون:
" عنْ أبي نجيح العرباض بن سارية t قال : صلى بنا رسول الله r ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب. فقال قائل : يا رسول الله ! كأنَّ هذه موعظة مُوَدِّعٍ ، فماذا تعهد إلينا ؟ فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبداً حبشياً ، فإنَّه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة " . رواه أبو داود والترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح ، ورواه ابن ماجه بنحوه .
الحديث التاسع والعشرون:
عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ t قال : " كنت مع النبي r في سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا منه وَنَحْنُ نَسِيرُ فقلت : يا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي من النَّارِ ؛ قال : لقد سَأَلْتَنِي عن عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ على من يَسَّرَهُ الله عليه تَعْبُدُ اللَّهَ ولا تُشْرِكْ بِهِ شيئاً وَتُقِيمُ الصَّلاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، ثُمَّ قال : ألا أَدُلُّكَ على أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كما يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلاةُ الرَّجُلِ من جَوْفِ اللَّيْلِ قال ثُمَّ تَلا { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عن الْمَضَاجِعِ } حتى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ} ثُمَّ قال : ألا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ قلت : بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ قال : رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامُ وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ، ثُمَّ قال : ألا أُخْبِرُكَ بِمَلاكِ ذلك كُلِّهِ ؟ قلت : بَلَى يا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ ؛ قال : كُفَّ عَلَيْكَ هذا ، فقلت : يا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقال : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ الناس في النَّارِ على وُجُوهِهِمْ أو على مَنَاخِرِهِمْ إلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ " رواه الترمذي وقال : هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ،[ ورواه ابن ماجه بنحوه].
الحديث الثلاثون:
عن أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنيِّ جُرْثُومِ بن ناشِرٍ t، عن رسول اللهِ r قال : " إن الله تعالى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تُضَيِّعُوها ، وحَدَّ حُدُوداً فَلا تَعْتَدُوها ، وحَرَّمَ أشْياءَ فَلا تَنْتَهِكُوها ، وسَكَتَ عَن أشيْاءَ - رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيانٍ - فلا تَبْحَثوا عنها ". حديث حسن رواه الدَّارَقُطْنِيّ وغيرُه .
الحديث الحادي والثلاثون :
عن سَهْلِ بن سعْدٍ السَّاعِدِيِّ t قال: أتى النبيَّ r رجل فقال : يا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي على عَمَلٍ إذا أنا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي الله وَأَحَبَّنِي الناس ، فقال رسول اللَّهِ r : " ازْهَدْ في الدُّنْيَا يُحِبَّكَ الله وَازْهَدْ فِيمَا في أَيْدِي الناس يُحِبُّوكَ ". حديث حسن رواه ابن ماجه وغَيْرُهُ بأسانيدَ حَسَنة .
الحديث الثاني والثلاثون:
عن أبي سَعِيدٍ سَعْدِ بن مالك بن سِنَانٍ الخُدْرِي t: أنَّ رسول الله r قال : " لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ". حديث حسن، رواه ابن ماجه والدَّارَقُطْنِيُّ وغيرُهما مسنَداً . ورواه مالك في الموطأ مرسلاً عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي r فأسقط أبا سعيد ، وله طرق يُقوي بعضها بعضاً .
الحديث الثالث والثلاثون:
عن ابن عَبَّاسٍ رضي اللُه عنهما : أن رسولَ الله r قال: " لو يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أموالَ قَوْمٍ ودِماءَهُمْ ، ولَكِنِ البَيِّنَةُ على المُدَّعِى والْيَمينُ على من أَنْكَرَ ". حديث حسَنٌ ، رَوَاهُ الْبَيْهقي وغيرُهُ هكذا ، وبَعْضُهُ في الصحِيحَين .
الحديث الرابع والثلاثون:
عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ t قال: سمعتُ رسولَ الله r يقوُل : "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإنْ لمَْ يَسْتَطِعْ فَبلِسانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ اْلإِيمَانِ". رواه مسلم
الحديث الخامس والثلاثون:
عن أبي هُريرةَ t قال: قال رسوُل الله r : "لا تَحَاسَدُوا، ولا تَنَاجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدَابَرُوا، ولا يَبعْ بَعْضُكُمْ على بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوَاناً، المُسْلمُ أَخُو المُسْلمِ: لا يَظْلِمُهُ، ولا يخذله ، [ ولا يَكْذِبُهُ ] ، ولا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى ههُنا - ويُشِيرُ إلى صَدْرِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أن يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمِ، كُلُّ المُسْلِمِ على الْمسْلِم حَرَامٌ: دَمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ" رواه مسلم
الحديث السادس والثلاثون:
عن أبي هُرَيْرَة t،عن النَّبِيِّ r قال: (( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً من كُرَبِ يوْمِ القيامَةِ، ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنْيا والآخِرَةِ، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة ، واللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ ما كانَ الْعَبْدُ في عَونِ أخيهِ. ومَنْ سلك طَريقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ له بِهِ طَرِيقاً إلى الجنَّةِ. وَمَا اجتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ ويَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إلا نَزَلَتْ عليهمُ السَّكِينَةُ ، وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وحَفَّتهُمُ المَلائِكَةُ، وذَكَرَهُمُ اللهُ فيمَنْ عِنْدَه. وَمَنْ بَطَّأ بِه عَمَلُهُ لمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ)). رَواه مسلم بهذا اللَّفظ
الحديث السابع والثلاثون:
عن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما، عن رسولِ اللهِ r فيما يَرْويهِ عن رَبِّهِ تَباركَ وتعالى قال : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذلك فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فلم يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا الله له عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِنْ هو هَمَّ بها وعملها كَتَبَهَا الله له عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلى سبعمائة ضِعْفٍ إلى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فلم يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا الله له عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِنْ هو هَمَّ بها فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا الله له سَيِّئَةً وَاحِدَةً ". رواهُ البخاري ومُسلمٌ واللفظ للبخاري .
الحديث الثامن والثلاثون:
عن أبي هُرَيْرَةَ t قال: قال رَسُولُ اللهِ r : " من عَادَى لي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وما تَقَرَّبَ إلي عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلي مِمَّا افْتَرَضْتُ عليه وما يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلي بِالنَّوَافِلِ حتى أُحِبَّهُ فإذا أَحْبَبْتُهُ كنت سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ التي يَبْطِشُ بها وَرِجْلَهُ التي يَمْشِي بها وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ وما تَرَدَّدْتُ عن شَيْءٍ أنا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وأنا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
الحديث التاسع والثلاثون:
عَن أبي ذرٍ الغفاري t قال: قال رَسُوَل اللهِ r : "إنَّ الله تَجاوَزَ عَنْ أُمَّتي : الْخَطَأَ ، والنِّسْياَنَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ" حديث حسن ، رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما .
الحديث الأربعون:
عن ابنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما قال: أَخَذَ رسُول اللهِ r بِمَنْكِبَيَّ فقال : "كُنْ في الدُّنْيا كأنَّكَ غَرِيبٌ ، أو عابرُ سبِيل". وكانَ ابنُ عُمَرَ رَضي اللهُ عنهما يقولُ: إذا أمْسَيْتَ فلا تَنْتظرِ الصبَّاح، وإذا أصْبَحْتَ فلا تَنْتَظِرِ الَمسَاء ، وخُذْ مِنْ صحَّتِك لِمَرضِك، ومِنْ حَياتِك لِمَوْتِكَ. رَواهُ البُخاري.
الحديث الحادي والأربعون:
عن أبي محمَّدٍ عَبدِ الله بنِ عَمرو بْنِ الْعاص رَضي اللهُ عنهما قال : قال رسولُ اللهِ r : " لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى يكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ به " . حديثٌ حسن صَحِيح ، رَوَيْنَاهُ في " كتاب الْحُجَّةِ " بإسْنادٍ صَحيحٍ .
الحديث الثاني والأربعون:
عن أنسٍ t قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ r يقول : " قال الله تبارك وتعالى : يا بن آدَمَ إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لك على ما كان فِيكَ ولا أُبَالِي يا بن آدَمَ لو بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لك ولا أُبَالِي يا بن آدَمَ إِنَّكَ لو أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرض خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شيئاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً ". رواه الترمذي، وقال : هذا حَدِيثٌ [ حسن ] غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إلا من هذا الْوَجْهِ.
ترجمة الرواة :
الفصل الدراسي الأول :
1 ـ عمر بن الخطاب : هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشي العدوي t ثاني الخلفاء الراشدين ، وأول من لُقِّب بأمير المؤمنين على العموم ، والذي كناه بأبي حفص النبي r لما رأى فيه من الشدة ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ، أسلم في السنة السادسة من البعثة ، وكان عمره آنذاك ( 33) عاماً ، وهو أول من جهر بالإسلام وأيَّد الله به دعوة النبي r ، لمَّا قال : (اللهم أعزَّ الإسلام بأحب الرجلين إليك : عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ أبو جهل ـ ) ، بشره النبي r بالجنة ، روى ( 539 ) حديثاً ، وعاش ( 63 ) سنة ، ومات شهيداً بطعنة من أبي لؤلؤة المجوسي ، وكان استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ، ودُفن في الحجرة عند النبي r ، واستمرت خلافته عشر سنين وستة أشهر وخمس ليال .
2 ـ عبد الله بن عمر : هو عبد الله بن عمر بن الخطاب t أسلم بمكة مع أبيه وهو صغير ، هاجر معه إلى المدينة ، وكان من فقهاء الصحابة ومتقيهم وزهادهم ، حجَّ ستين مرة واعتمر ألف عمرة ، وأعتق ألف رقبة ، وحمل على ألف فرس في سبيل الله ، وأتاه اثنان وعشرون ألف دينار في مجلس فلم يقم حتى فرَّقها ، ومناقبه كثيرة ، وقد كُفَّ بصره آخر عمره وفي العام الثالث والسبعين من الهجرة توفي t بمكة وهو في الخامسة والثمانين من عمره ، وروى ( 2630 ) حديثاً.
3 ـ عبد الله بن مسعود : هو الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي ، كناه النبي r أبا عبد الرحمن من كبار علماء الصحابة ، مات أبوه في الجاهلية ، وأسلمت أمه وصحبت النبي r ، ولذا كان يُنسب إلى أمه أحياناً فيُقال : ( ابن أم عبد ) ؛ و ( أم عبد ) كنية أمه رضي الله عنهما ، أسلم بمكة قديماً ، ويُقال سادس من أسلم ، وسبب إسلامه أنَّ النبي r مرَّ به وهو يرعى غنماً لعقبة ابن أبي مُعيط ؛ فقال له : يا غلام هل عندك من لبن تسقينا ؟ قال : نعم ؛ ولكني مؤتمن . قال r : هل عندك جذعة لم يَنْزُ عليها الفحل ؟ قال : نعم ، فأتاه بها ، فمسح النبي r ضرعها ودعا فامتلأ ضرعها باللبن فحلب في إناء أتاه به أبو بكر الصديق t وشرب وسقى أبا بكر t ثم قال للضرع : اُقْلُصْ ، فقلَص ، أي رجع كما لا لبن فيه ، فلما رأى ذلك أسلم t ، وهو أول من جهر بالقرآن الكريم عند الكعبة بعد النبي r ، وكان t صاحب سرِّ النبي r ولذا كان اسمه ( صاحب السواد ) وصاحب نعلي النبي r ووسادته ومطهرته ، وكان له الحق بأن يطرق باب الرسولr في أي وقت من الليل أو النهار ، وروي له ( 848 ) حديثاً،توفي t بالمدينة سنة (32هـ) في أواخر خلافة عثمان t عن بضع وستين سنة،ودُفن بالبقيع.
4 ـ عائشة أم المؤمنين : هي الصدِّيقة بنت الصدِّيق رضي الله عنها ، ولدت بعد البعثة بأربع سنين ، وكُنيت بأم المؤمنين لأنها من أزواج النبي r ، عقد عليها قبل الهجرة ، وكانت من أحب نسائه إليه بعد خديجة رضي الله عنها ، ولم يتزوج النبي r منهنَّ بكراً غير عائشة رضي الله عنها ، وكانت رضي الله عنها كثيرة الصيام وصاحبة كرم وزهد وفقه وعلم وحفظ وفصاحة ، قال أبو موسى الأشعري t : ( ما أَشْكَلَ عَلَيْنَا أَصْحَابَ رسول اللَّهِ r حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ إلا وَجَدْنَا عِنْدَهَا منه عِلْمًا ) ، وعَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النبي r قال : " لو جُمِعَ عِلم نِسَاءِ هذه الأُمَّةِ فِيهِنَّ أَزْوَاجُ النبي r كان عَلِمُ عَائِشَةَ أَكْثَرَ من عِلْمِهِنَّ ) ، قُبض عنها الرسول r وهي بنت ثمان عشرة سنة ، حفظت القرآن في حياة النبي r ، رُوي لها ( 2210 ) حديثاً ، ماتت سنة ثمان وخمسين في شهر رمضان لسبع عشرة ليلة خلت منه ، وعمرها ( 66 ) سنة ، ودُفنت بالبقيع رضي الله عنها.
5 ـ النعمان بن بشير : هو أبو عبد الله النعمان بن بشير بن ثعلبة بن سعد بن خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي رضي الله عنهما ، وُلد قبل وفاة الرسول r بثماني سنين وسبعة أشهر ، وحملته أمه عمرة بنت رواحة ـ أخت عبد الله بن رواحة ـ إلى المصطفى r فطلب تمرة فمضغها ثمَّ وضعها في فمه ، وهو أول مولود للأنصار بعد قدوم النبي r المدينة ، فقد تحمل الحديث وهو صغير ، ورواه بعد بلوغه ، ووُلِّيَ إمارة الكوفة وقضاء دمشق وحمص وكان من أخطب الناس ، رُوي له ( 114 ) حديثاً ، وبعد موت يزيد بايع النعمان لابن الزبير فتنكر له أهل حمص ، فخرج هارباً فتبعه خالد بن خليّ الكلاعي فقتله سنة ( 65 هـ) وله ( 64 ) سنة.
6 ـ تميم بن أوس الداري : هو أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة سُود بن جَذيمة بن وداع الداري t أسلم سنة تسع من الهجرة وكان من مشاهير الصحابة وأفاضلهم ، وغزا مع رسول الله r ، وكان صاحب دين وقيام وقراءة ، وكان يختم القرآن في ركعة ، وربما يردد الآية الواحدة الليل كله حتى الصباح ، انتقل من المدينة إلى الشام بعد قتل عثمان بن عفان t ، وسكن بيت المقدس ومات سنة ( 40 هـ) ودُفن ببيت جبريل ( قرية من قرى الخليل) رُوي له ( 18 ) حديثاً .
7 ـ أبو هريرة : هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي t، قدم المدينة سنة سبع للهجرة والرسول r بخيبر ، فسار إليه وأسلم على يديه ولازمه ملازمة تامَّة رغبة في العلم ، فلذا كان أكثر الصحابة رواية ، رُوي عنه ( 5374) حديثاً ، يتحدث عن نفسه t فيقول : ( نَشَأْتُ يَتِيمًا وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا وَكُنْتُ أَجِيرًا لِابْنَةِ غَزْوَانَ بِطَعَامِ بَطْنِي وَعُقْبَةِ رِجْلِي أَحْطِبُ لهم إذا نَزَلُوا وَأَحْدُو لهم إذا رَكِبُوا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الذي جَعَلَ الدِّينَ قِوَامًا وَجَعَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ إِمَامًا ) ، وقيل : إن عمر t استعمله على البحرين ثم عزله ثم راوده على العمل فأبى ونَابَ عن الإمارة ، ولم يزل يسكن المدينة حتى توفي t سنة ( 57 هـ) وقيل : ( 59 هـ) في آخر خلافة معاوية t وله من العمر ( 78) سنة ودُفن بالبقيع.
8 ـ الحسن بن علي : هو الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أبو محمد ، ابن فاطمة الزهراء رضي الله عنها ، وُلد بالمدينة سنة ثلاث من الهجرة وهو أكبر من أخيه الحسين بعام ، حجَّ خمساً وعشرين مرَّةً ، وتولى الخلافة بعد أبيه ، واستمر في الخلافة نحو ستة أشهر بالحجاز واليمن والعراق وخراسان ، ثم دعاه كرمه وحلمه وورعه إلى تركها لمعاوية t رفقاً بالمسلمين ، كان الحسن t قد أحصن بسبعين امرأة ، وكان الحسن قلّما تفارقه أربع حرائر ، فكان صاحب ضرائر ، فكانت عنده ابنة منظور بن سيار الفزاري وعنده امرأة من بني أسد من آل جهم ، فطلقهما ، وبعث إلى كلِّ واحدة منهما بعشرة آلاف وزقاقٍ من عسل متعة ، وقال لرسوله يسار بن أبي سعيد بن يسار وهو مولاه: ( احفظ ما تقولان لك ) فقالت الفزارية :( بارك الله فيه وجزاه خيراً ) وقالت الأسدية :( متاع قليل من حبيب مفارقٍ ) فرجع فأخبره ، فراجع الأسدية وترك الفزارية ، روى عن النبي r ( 13 ) حديثاً ، ومات مسموماً سنة ( 50 هـ ) .
9 ـ أنس بن مالك : هو أنس بن مالك بن النَّضر الخزرجي الأنصاري t ، ذهبت به أمه ـ أم سليم رضي الله عنها ـ إلى الرسول r لما قدم المدينة ، فقالت : يا رسول الله ، خذ هذا غلاماً يخدمك ، فقَبِله r بين عينيه ودعا له : ( اللهم أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ له فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ) ، وكان عمره حينئذ عشر سنين ، واستمر في خدمته إلى أن توفي r وهو عنه راضٍ ، وكان يصلي فيطيل القيام حتى تقطر قدماه دماً ، وكان إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته ودعا لهم ، وغزا مع النبي r ثمان غزوات ، وأقام بالمدينة وشهد الفتوح ثم قطن البصرة ومات بها سنة ( 90 هـ ) وقيل : سنة ( 91 هـ ) ، وعاش ( 99 ) سنة ، وقيل : تجاوز المئة ، قال ثابت البُناني : (قال لي أنس بن مالك : هذه شعرةٌ من شعر رسول الله r فضعها تحت لساني ) قال : ( فوضعتها تحت لسانه ، فدُفن وهي تحت لسانه ) ، وهو آخر من مات من الصحابة بالبصرة ، رُوي له (2286 ) حديثاً.
10 ـ شداد بن أوس : هو أبو يعلى شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر t ، وهو ابن أخي حسان بن ثابت الأنصاري الخزرجي t ، كان جامعاً بين العلم والحكمة ، وإذا دخل الفراش يتقلب عليه ولا يأتيه النوم فيقول : اللهم إنَّ النار قد أسهرتني وأذهبت عني النوم ، ثمَّ يقوم فيصلي حتى يُصبح ، ثمَّ إنَّ شداد سكن بيت المقدس ووُلد به وتُوفي فيه سنة ( 58 هـ ) عن ( 75 ) سنة ، رُوي له ( 50 ) حديثاً.
11 ـ أبو ذر الغفاري : هو جندب بن جنادة من غفار، من السابقين الأولين وأسلم على يده أخوه أُنيس ، ولما قدِم النبي r المدينة أسلم بقيتهم ، وكان t أزهد الناس ، وكان t من أوعية العلم ، وشهد له المصطفى r بأنه أصدق الناس لهجة ، ونزل t بالربذة ـ منزل الحاج العراقي على ثلاث مراحل من المدينة ـ وكان موته t سنة ( 31 هـ ) ورُوي له ( 281 ) حديثاً.
12 ـ معاذ بن جبل : هو أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن كعب بن عمرو الخزرجي الأنصاري t ، وكنيته أبو عبد الرحمن ، أسلم وعمره ثماني عشرة سنـة عندما أسلم سعد بن معاذ t سيد الخزرج الذي طلب من قومه أن يسلمـوا ، فأسلم الخزرج ومعهم معاذ t ، وقدم من المدينة إلى مكة لمبايعة الرسـول r ليلـة العقبـة الثانية فبايعه معهم وحضر المشاهـد كلها وروى عن النبـي r الشيء الكثير من الأحاديث النبوية ، وكان أعلم الأمة بالحلال والحرام ، بعثه النبي r إلى اليمن يعلم الناس دينهم ، أصيب معاذ t بالطاعون ، فلما حضرته الوفاة قال : ( أعوذ بالله من ليلةٍ صباحها إلى النار ، مرحباً بالموت مرحباً زائرٌ مُغِبٌّ حبيبٌ جاءَ على فَاقَةٌ ، اللهم إني قد كنت أخافك فأنا اليوم أرجوك ، اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الأنهار ولا لغرس الأشجار ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالرُّكَبِ عند حِلَقِ الذِّكْرِ ) ثم فاضت روحه بعيداً عن الأهل داعياً إلى الله مهاجراً في سبيله ، وكانت وفاته في السنة السابعة عشرة من الهجرة النبوية في طاعون عمواس وعمره ثلاث وثلاثون سنة.
13 ـ عبد الله بن عباس : هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، ابن عمِّ النبي r ، وُلد قبل الهجرة بثلاث سنين بمكة ، وحنَّكه النبي r بريقه ، ولُقِّب بترجمان القرآن ، وكان يُسمَّى البحر لغزارة علمه ، رأى ابن العباس جبريل -عليه السلام- مرّتين عند النبي r ، وصحَّ أنَّ النبي r دعا له بقوله: ( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) ، رُوي له ( 1660 ) حديثاً ، وكف بصره آخر عمره ، وتُوفي بالطائف سنة (68هـ) وهو ابن إحدى وسبعين سنة ، [ وصلَّى عليه محمد بن الحنفية ، وقال : اليوم مات رباني هذه الأمة.
14 ـ أبو مسعود البدري : هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية ، أبو مسعود البدري ، وهو مشهور بكنيته ، ولم يشهد بدراً وإنما نُسب إليها لأنه سكنها ونزل الكوفة وابتنى بها داراً واستخلفه عليٌّ عليها ، وشهد العقبة الثانية ، وكان أحدث من شهدها سناً ، وشهد أحداً وما بعدها من المشاهد ، وتوفي بالمدينة سنة ( 41 هـ) ورُوي له (102) حديثاً.
15 ـ سفيان بن عبد الله الثقفي : هو أبو عمرو سفيان بن عبد الله بن أبي ربيعة بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي t ، نسبة لثقيف ، ويُقال له : الطائفي ، لأنه معدود من أهل الطائف ، استعمله عمر t على صدقات الطائف ، ومروياته ( 5 ) أحاديث.
الفصل الدراسي الثاني :
16 ـ جابر بن عبد الله الأنصاري : هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري رضي الله عنهما ، كان من أكابر الصحابة ، واستُشهد عبد الله في غزوة أُحد ، وقال النبي r لابنه جابر : أي بني ألا أبشرك أنَّ الله عز وجل أحيا أباك ، فقال : تمن ، فقال : يا رب أن تعيد روحي وتردني إلى الدنيا حتى أُقتل مرة أخرى ، قال : إني قضيت أنهم إليها لا يُرجعون ، وكان على والده دَيْنٌ فاستغفر اللهََ النبيُ r لجابر t في ليلة واحدة سبعاً وعشرين مرَّة في قضاء دين أبيه ، شهد مع النبي r سبع عشرة غزوة ، وعَمِيَ آخر عمره وتُوفي بالمدينة سنة ( 74 هـ) وقيل : ( 77 هـ ) عن ( 94 ) سنة ، وهو آخر من مات بالمدينة ممن شهد العقبة ، ورُوي له ( 1540 ) حديثاً.
17 ـ أبو مالك الأشعري : هو أبو مالك الحارث بن عاصم الأشعري t ، نسبةً إلى قبيلة باليمن ، يُقال لهم الأشعريين ، والصحيح أنَّه غير أبي موسى الأشعري t ، لأن ذاك معروف بكنيته ؛ وهذا معروف باسمه ، سكن مصر ومات بالطاعون في خلافة عمر بن الخطاب t سنة ( 18 هـ ).
18 ـ النواس بن سمعان : هو نواس بن سمعان بن خالد بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الكلابي t ، له ولأبيه صحبة ؛ معدود في الشاميين ، كان من أصحاب الصُّفَّةِ ، وسكن الشام وأقام مع رسول الله r بالمدينة سنة ؛ لأجل أن يتفقه في الدين ، ورُوي له (17 ) حديثاً.
19 ـ وابصة بن معبد : هو وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ؛ ويُقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان t ، يُكنَّى أبا سالم ، ويُقال : أبو الشعثاء ؛ ويُقال : أبو سعيد الأسدي ؛ له صحبة ، قدم على رسول الله r في عشرة رهط من قومه بني أسد سنة تسع فأسلموا ورجع إلى بلاد قومه ثم نزل الجزيرة وسكن الرَّقَّةَ وقدم دمشق وكانت له بها دار بقنطرة سنان ، وأقام بالرَّقَّة إلى أن مات بها ، روى عدداً من الأحاديث ، وكان كثير البكاء لا يملك دمعته ، وكان له بالرَّقَّة عَقِبْ.
20 ـ العرباض بن سارية : هو أبو نجيح العرباض بن سارية السلمي t ، أسلم قديماً ، وكان رابع من أسلم ، وهو من أهل الصُّفَّةِ ومن المشتاقين للقاء الله تعالى ، فكان يقول : اللهم كَبُرَ سِنِّي ووَهَنَ عظمي فاقبضني إليك ، مات في الشام سنة ( 75 هـ ) ومروياته ( 31 ) حديثاً.
21 ـ أبو ثعلبة الخشني : هو أبو ثعلبة جرثوم بن ناشر الخُشني t ، وقد اُختلف في اسمه واسم أبيه كثيراً ، وكان من مشاهير الصحابة ، شهد الحديبية وممن حضر بيعة الرضوان تحت الشجرة سنة ( 6 هـ ) ، مات في الشام وهو ساجد قيل : سنة ( 75 هـ) ، ومروياته ( 40 ) حديثاً.
22 ـ سهل بن سعد الساعدي : هو أبو العباس سهل بن سعد بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعد بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي t ، كان اسمه حَزَناً فسمَّاه النبي r سهلاً ، مات النبي r وهو ابن ( 15 ) سنة ، وعاش سهل وطال عمره حتى أدرك الحجاج بن يوسف وامتحن معه ، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة ، وتُوفي سنة ( 88 هـ ) وهو ابن ست وتسعين سنة ، وقيل : توفي سنة (91 هـ ) وقد بلغ مئة سنة ، ومروياته ( 188 ) حديثاً.
23 ـ أبو سعيد الخدري : هو أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر ـ وهو خدرة ـ ابن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخدري t ، غزا مع رسول الله r اثنتي عشرة غزوة ، وكان من فضلاء الصحابة وعلمائهم ، رُوي عن أبي سعيد t قال : عُرضت على رسول الله r يوم الخندق وأنا ابن ثلاث عشرة ، فجعل أبي يأخذ بيدي ويقول : يا رسول الله إنه عَبل العظام ، فردني ، قال : وخرجت مع رسول الله r في غزوة بني المصطلق ، قال الواقدي : وهو ابن خمس عشرة سنة ، مات بالمدينة سنة ( 74 هـ ) يوم الجمعة ، وله ( 94 ) سنة ، ودُفن بالبقيع ، ومروياته ( 1170 ) حديثاً .
24 ـ عبد الله بن عمرو بن العاص : هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم القرشـي ، أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن وقيل أبو نصير ، يُقال كان اسمه العاص فسمّاه الرسول r عبد الله ، وقد سبق أباه عمرو بن العاص للإسلام ، وقال فيهم النبي r : ( نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله) ، ولم يكن بينه وبين أبيه في السن سوى إحدى عشرة سنة وقيل : ( 12 ) وقيل : ( 13 ) سنة ، ومنذ أن أسلم لم يعد الليل والنهار يتّسعان لتعبّـده ونسكـه ، فعكـف على القرآن يحفظه ويفهمه ، وجلس في المسجد متعبداً ، وفي داره صائماً و قائماً ، لا ينقطع عن الذكر أبداً ، وإذا خرج المسلمون لقتال المشركين خرج معهم طالبا للشهادة ، وكان مجتهدا في العبادة غزير العلم قال أبو هريرة t ما كان أحد أكثر حديثاً عن رسول الله r مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب ، قال الطبري : قيل كان طوالاً أحمر عظيم الساقين أبيض الرأس واللحية وعمي في آخر عمره ، وكان مع أبيه إلى أن توفي أبوه بمصر ، ثم انتقل إلى الشام ثم إلى مكة ، وحين بلوغه الثانية والسبعين من عمره المبارك وقيل الثالثة والسبعين ، وإذ هو في مُصلاّه ، يتضرع إلى ربه ، ويسبح بحمده ، دُعيَ إلى رحلة الأبد ، فذهبت روحه تسعى وتطير إلى لقاء الأحبة ، توفي عبد الله بن عمرو بن العاص t ليالي الحرّة بالطائف وقيل في مصر وقيل في مكة وقيل بفلسطين وقيل بعجلون وقيل بالشام ، سنة ( 63 هـ) من شهر ذي الحجة، وقيل : سنة ( 65 ) وقيل : سنة (68) وقيل : سنة (69 ) وقيل : سنة ( 73 ) وقيل : سنة ( 77 ) وقيل غير ذلك.
ولما توفى لم يقدروا أن يخرجوا بجنازته لمكانة الحرب بين مروان بن الحكم وعسكر ابن الزبير فدفن بداره t ، ومروياته ( 700 ) حديثاً .
فهرس المراجع :
1. القرآن الكريم .
2. الآحاد والمثاني ، الآحاد والمثاني، تأليف: أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني، دار النشر: دار الراية - الرياض - 1411 هـ- 1991م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. باسم فيصل أحمد الجوابرة .
3. أحاديث مختارة من الصحيحين . بقلم الشيخ / سليمان بن محمد اللهيميد .
4. الاحتجاج بالشافعي ، مسألة الاحتجاج بالشافعي ، المؤلف : أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي أبو بكر ، الناشر : المكتبة الأثرية – باكستان ، تحقيق : خليل إبراهيم ملا خاطر ، عدد الأجزاء : 1 .
5. أحكام القرآن لابن العربي ، أحكام القرآن، تأليف: أبو بكر محمد بن عبد الله ابن العربي، دار النشر: دار الفكر للطباعة والنشر - لبنان، تحقيق: محمد عبد القادر عطا .
6. إحياء علوم الدين ، إحياء علوم الدين، تأليف: محمد بن محمد الغزالي أبو حامد، دار النشر: دار المعرفة – بيروت .
7. الإخوان ، الإخوان، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1409 هـ - 1988م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا .
8. الآداب الشرعية ، الآداب الشرعية والمنح المرعية، تأليف: الإمام أبي عبد الله محمد بن مفلح المقدسي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1417هـ - 1996م، الطبعة: الثانية، تحقيق: شعيب الأرنؤوط / عمر القيام .
9. أدب المفتي والمستفتي ، أدب المفتي والمستفتي، تأليف: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الشهرزوي أبو عمرو، دار النشر: مكتبة العلوم والحكم , عالم الكتب - بيروت – 1407هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. موفق عبد الله عبد القادر .
10. الأدب المفرد ، الأدب المفرد، تأليف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي ، دار النشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت – 1409هـ - 1989م ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي .
11. الأذكار ، الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار ، تأليف: الإمام النووي، دار النشر: دار الكتب العربي - بيروت - 1404هـ - 1984م .
12. الأربعون الصغرى ، الأربعون الصغرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1408هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: أبو إسحاق الحويني الأثري .
13. إرواء الغليل ، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، تأليف محمد ناصر الدين الألباني ، بإشراف زهير الشاويش ، المكتب الإسلامي .
14. أسباب ورود الحديث ، اللمع في أسباب ورود الحديث- جلال الدين السيوطي .
15. الاستيعاب ، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تأليف: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، دار النشر: دار الجيل- بيروت – 1412هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: علي محمد البجاوي.
16. أسد الغابة لابن الأثير .
17. الأشباه والنظائر ، الأشباه والنظائر، تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1403هـ ، الطبعة: الأولى .
18. الإصابة في تمييز الصحابة ، الإصابة في تمييز الصحابة، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: دار الجيل - بيروت – 1412هـ - 1992م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: علي محمد البجاوي .
19. إعانة الطالبين ، حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين لشرح قرة العين بمهمات الدين، تأليف: أبي بكر ابن السيد محمد شطا الدمياطي، دار النشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت .
20. الاعتصام ، الاعتصام، تأليف: أبو إسحاق الشاطبي، دار النشر: المكتبة التجارية الكبرى – مصر .
21. إعلام الموقعين ، إعلام الموقعين عن رب العالمين، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الجيل - بيروت – 1973م ، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد .
22. الأغاني ، الأغاني، تأليف: أبو الفرج الأصبهاني، دار النشر: دار الفكر للطباعة والنشر - لبنان، تحقيق: علي مهنا وسمير جابر .
23. الإقناع ، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، تأليف: محمد الشربيني الخطيب، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1415هـ ، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات - دار الفكر .
24. الإِمام النووي للشيخ عبد الغني الدقر .
25. الاهتمام بترجمة الإِمام النووي شيخ الإِسلام للسخاوي .
26. بدائع السلك ، بدائع السلك 1-2(م)، تأليف: إبن الأزرق(م)، دار النشر: وزارة الإعلام - العراق، الطبعة: الأولى، تحقيق: د.علي سامي النشار .
27. بدائع الفوائد ، بدائع الفوائد، تأليف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، دار النشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - مكة المكرمة – 1416هـ - 1996م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: هشام عبد العزيز عطا - عادل عبد الحميد العدوي - أشرف أحمد الج .
28. بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار ، بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار ، المؤلف : عبد الرحمن بن ناصر السعدي ، الطبعة : الرابعة ، الناشر : وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية ، تاريخ النشر : 1423هـ ، عدد الصفحات : 208 ، عدد الأجزاء : 1 .
29. البيان والتعريف ، البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف، تأليف: إبراهيم بن محمد الحسيني، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1401هـ، تحقيق: سيف الدين الكاتب .
30. تاريخ الإسلام ، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، دار النشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى .
31. تاريخ مدينة دمشق ، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، تأليف: أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1995م ، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري .
32. التبصرة ، التبصرة، تأليف: أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، دار النشر: دار الكتاب المصري - دار الكتاب اللبناني - مصر - لبنان - 1390هـ - 1970م، الطبعة: الأولى، تحقيق: د.مصطفى عبد الواحد .
33. التبيان في آداب حملة القرآن ، التبيان في آداب حملة القرآن، تأليف: أبو زكريا يحيى بن شرف الدين النووي، دار النشر: الوكالة العامة للتوزيع - دمشق - 1403هـ - 1983م، الطبعة: الأولى .
34. تبيين الحقائق ، تبين الحقائق شرح كنز الدقائق، تأليف: فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي.، دار النشر: دار الكتب الإسلامي. - القاهرة. - 1313هـ .
35. التحبير شرح التحرير ، التحبير شرح التحرير في أصول الفقه، تأليف: علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي الحنبلي، دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض - 1421هـ - 2000م، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عبد الرحمن الجبرين، د. عوض القرني، د. أحمد السراح .
36. تحفة الأحوذي ، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، تأليف: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا، دار النشر: دار الكتب العلمية – بيروت .
37. التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثاً النووية ، التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية ومعها شرح الأحاديث التي زادها ابن رجب الحنبلي ، تأليف : فضيلة الشيخ العلامة / إسماعيل بن محمد الأنصاري ( يرحمه الله ) ، الباحث في دار الإفتاء بالمملكة العربية السعودية ، مكتبة الإمام الشافعي ، الطبعة الأولى : 1415هـ- 1995م .
38. تخريج مشكلة الفقر ، تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت ، الطبعة : الأولى - 1405 هـ- 1984 م ، عدد الأجزاء : 1 .
39. التدوين في أخبار قزوين ، التدوين في أخبار قزوين، تأليف: عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1987م، تحقيق: عزيز الله العطاري .
40. تذكرة الحفاظ ، تذكرة الحفاظ، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى .
41. الترغيب والترهيب ، الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، تأليف: عبد العظيم بن عبد القوي المنذري أبو محمد، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1417هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: إبراهيم شمس الدين .
42. تعظيم قدر الصلاة ، تعظيم قدر الصلاة، تأليف: محمد بن نصر بن الحجاج المروزي أبو عبد الله، دار النشر: مكتبة الدار - المدينة المنورة – 1406هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي .
43. تعليقات الأنصاري على الأربعين ، لعبد الله بن إبراهيم الأنصاري ، مكتبة دار حراء .
44. التعليقات الرضية .
45. التعليقات على الأربعين النووية ، لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، دار الآثار للنشر والتوزيع ، الطبعة الأولى 1422 هـ ـ 2002 م .
46. تفسير ابن كثير ، تفسير القرآن العظيم، تأليف: إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1401هـ .
47. تفسير الثعالبي ، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، تأليف: عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي، دار النشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات – بيروت .
48. تفسير الثعلبي ، الكشف والبيان (تفسير الثعلبي )، تأليف: أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان - 1422هـ-2002م، الطبعة: الأولى، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور ،مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي.
49. تفسير السعدي ، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، تأليف: عبد الرحمن بن ناصر السعدي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1421هـ- 2000م، تحقيق: ابن عثيمين .
50. تفسير الطبري ، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تأليف: محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1405هـ .
51. تفسير القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن، تأليف: أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، دار النشر: دار الشعب – القاهرة .
52. التفسير الكبير ، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، تأليف: فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي، دار النشر:دار الكتب العلمية - بيروت - 1421هـ - 2000م، الطبعة: الأولى .
53. تقريب التهذيب ، تقريب التهذيب، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: دار الرشيد - سوريا – 1406هـ - 1986م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد عوامة .
54. التقرير والتحبير ، التقرير والتحرير في علم الأصول، تأليف: ابن أمير الحاج. ، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1417هـ - 1996م.
55. تمام المنة ، تمام المنة في التعليق على فقه السنة ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، الناشر : المكتبة الإسلامية ، دار الراية للنشر ، الطبعة : الثالثة – 1409هـ ، عدد الأجزاء : 1 .
56. التمهيد لابن عبد البر ، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، تأليف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، دار النشر: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب – 1387هـ ، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي ,محمد عبد الكبير البكري .
57. التهجد وقيام الليل ، التهجد وقيام الليل، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية - الرياض - 1418هـ - 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصلح بن جزاء بن فدغوش الحارثي .
58. تهذيب التهذيب ، تهذيب التهذيب، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1404 هـ - 1984م ، الطبعة: الأولى .
59. تهذيب الكمال ، تهذيب الكمال، تأليف: يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج المزي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1400 هـ - 1980م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. بشار عواد معروف .
60. توجيه النظر إلى أصول الأثر ، توجيه النظر إلى أصول الأثر، تأليف: طاهر الجزائري الدمشقي، دار النشر: مكتبة المطبوعات الإسلامية - حلب - 1416هـ - 1995م، الطبعة: الأولى، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة .
61. تيسير التحرير ، تيسير التحرير، تأليف: محمد أمين المعروف بأمير باد شاه ، دار النشر: دار الفكر – بيروت .
62. جامع الأمهات ، جامع الأمهات، تأليف: ابن الحاجب الكردي المالكي .
63. جامع العلوم والحكم ، جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، تأليف: زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين البغدادي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1417هـ - 1997م، الطبعة: السابعة، تحقيق: شعيب الأرناؤوط / إبراهيم باجس.
64. جامع بيان العلم وفضله ، جامع بيان العلم وفضله، تأليف: يوسف بن عبد البر النمري، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1398هـ .
65. حاشية ابن القيم على سنن أبي داود ، حاشية ابن القيم على سنن أبي داود، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1415هـ - 1995م ، الطبعة: الثانية .
66. حلية الأولياء ، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، تأليف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1405هـ ، الطبعة: الرابعة .
67. الدر المنثور ، الدر المنثور، تأليف: عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1993 م .
68. الدرة الغراء ، الدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاة والأمراء ، تأليف: محمود بن إسماعيل بن إبراهيم الجذبتي ، دار النشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - الرياض - 1417هـ- 1996م .
69. ديوان أبي العتاهية .
70. ديوان الإمام الشافعي .
71. الذخيرة ، الذخيرة، تأليف: شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي، دار النشر: دار الغرب - بيروت - 1994م، تحقيق: محمد حجي .
72. ذم الهوى ، ذم الهوى، تأليف: أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن الجوزي – 1962م ، تحقيق: مصطفى عبد الواحد .
73. رسالة المسترشدين ، رسالة المسترشدين، تأليف: أبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي البصري، دار النشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب - سوريا - 1391 هـ- 1971م، الطبعة: الثانية، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة .
74. روح المعاني ، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تأليف: العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت .
75. روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ، روضة العقلاء ونزهة الفضلاء، تأليف: محمد بن حبان البستي أبو حاتم، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1397 هـ- 1977م ، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد .
76. روضة المحبين ، روضة المحبين ونزهة المشتاقين، تأليف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1412هـ - 1992م .
77. رياض الصالحين ، رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، تأليف: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1421هـ -2000م، الطبعة: الثالثة .
78. الزهد لابن السري ، الزهد، تأليف: هناد بن السري الكوفي، دار النشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت – 1406هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي .
79. الزهد لابن حنبل ، الزهد، تأليف: أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني أبو بكر، دار النشر: دار الريان للتراث - القاهرة – 1408هـ ، الطبعة: الثانية، تحقيق: عبد العلي عبد الحميد حامد .
80. الزهد وصفة الزاهدين ، الزهد وصفة الزاهدين، تأليف: أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم أبو سعيد، دار النشر: دار الصحابة للتراث - طنطا - 1408، الطبعة: الأولى، تحقيق: مجدي فتحي السيد .
81. السنة لابن أبي عاصم ، السنة، تأليف: عمرو بن أبي عاصم الضحاك الشيباني، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1400، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني .
82. السلسلة الصحيحة ، السلسلة الصحيحة ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
83. السلسلة الضعيفة ، السلسلة الضعيفة ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
84. سنن ابن ماجه ، سنن ابن ماجه، تأليف: محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني، دار النشر: دار الفكر - بيروت -، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي .
85. سنن أبي داود ، سنن أبي داود، تأليف: سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي، دار النشر: دار الفكر ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد .
86. سنن البيهقي الصغرى ، السنن الصغرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر، دار النشر: مكتبة الدار - المدينة المنورة - 1410 هـ- 1989م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي .
87. سنن البيهقي الكبرى ، سنن البيهقي الكبرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي، دار النشر: مكتبة دار الباز - مكة المكرمة – 1414هـ - 1994م ، تحقيق: محمد عبد القادر عطا .
88. سنن الترمذي ، الجامع الصحيح سنن الترمذي، تأليف: محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت -، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون .
89. سنن الدارقطني ، سنن الدارقطني، تأليف: علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي، دار النشر: دار المعرفة - بيروت - 1386 هـ- 1966م ، تحقيق: السيد عبد الله هاشم يماني المدني.
90. سنن الدارمي ، سنن الدارمي، تأليف: عبد الله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1407هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: فواز أحمد زمرلي , خالد السبع العلمي .
91. السنن الكبرى ، المدخل إلى السنن الكبرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر، دار النشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت – 1404هـ ، تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي .
92. سنن النسائي (المجتبى) ، المجتبى من السنن، تأليف: أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، دار النشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب – 1406هـ - 1986م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة.
93. سنن النسائي الكبرى ، السنن الكبرى، تأليف: أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1411هـ - 1991م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن .
94. سير أعلام النبلاء ، سير أعلام النبلاء، تأليف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت – 1413هـ ، الطبعة: التاسعة، تحقيق: شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي .
95. سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - المؤلف : علي محمد محمد الصلابي ، الطبعة : الأولى 1426هـ - 2005م ، مصدر الكتاب : موقع المؤلف على الإنترنت http://www.slaaby.com ، [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] ، اعتنى به أسامة بن الزهراء - عفا الله عنه - عضو في ملتقى أهل الحديث .
96. شذرات الذهب ، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تأليف: عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي، دار النشر: دار بن كثير - دمشق - 1406هـ، الطبعة: ط1، تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط، محمود الأرناؤوط .
97. شرح الأربعين النووية للشيخ سليمان بن محمد اللهيميد ( مذكرة ) .
98. شرح الأربعين لابن دقيق العيد .
99. شرح الزرقاني ، شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، تأليف: محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1411هـ ، الطبعة: الأولى .
100. شرح السنة ، شرح السنة، تأليف: الحسين بن مسعود البغوي، دار النشر: المكتب الإسلامي - دمشق _ بيروت - 1403هـ- 1983م، الطبعة: الثانية، تحقيق: شعيب الأرناؤوط - محمد زهير الشاويش.
101. شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور ، شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور، تأليف: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، دار النشر: دار المعرفة - لبنان - 1417هـ - 1996م، الطبعة: الأولى، تحقيق: عبد المجيد طعمة حلبي .
102. شرح العقيدة الطحاوية ، شرح العقيدة الطحاوية، تأليف: ابن أبي العز الحنفي، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت – 1391هـ، الطبعة: الرابعة .
103. شرح النووي على الأربعين ، مكتبة دار حراء .
104. شرح النووي على صحيح مسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي، تأليف: أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت – 1392هـ ، الطبعة: الطبعة الثانية .
105. شعب الإيمان للبيهقي ، شعب الإيمان، تأليف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1410هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول .
106. شفاء العليل ، شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1398هـ ، تحقيق: محمد بدر الدين أبو فراس النعساني الحلبي .
107. صحيح ابن حبان ، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، تأليف: محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت – 1414هـ - 1993م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: شعيب الأرنؤوط .
108. صحيح ابن خزيمة ، صحيح ابن خزيمة، تأليف: محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1390 هـ- 1970م ، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي .
109. صحيح ابن ماجه للشيخ الألباني .
110. صحيح البخاري ، الجامع الصحيح المختصر، تأليف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، دار النشر: دار ابن كثير , اليمامة - بيروت – 1407هـ- 1987م ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا .
111. صحيح الترغيب والترهيب ، صحيح الترغيب والترهيب ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، الناشر : مكتبة المعارف – الرياض ، الطبعة : الخامسة ، عدد الأجزاء : 3 .
112. صحيح الجامع الصغير للألباني .
113. صحيح مسلم ، صحيح مسلم، تأليف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي .
114. صحيح وضعيف الجامع الصغير للشيخ الألباني .
115. صحيح وضعيف سنن ابن ماجه ، صحيح وضعيف سنن ابن ماجه ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
116. صحيح وضعيف سنن أبي داود ، صحيح وضعيف سنن أبي داود ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
117. صحيح وضعيف سنن الترمذي ، صحيح وضعيف سنن الترمذي ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
118. صحيح وضعيف سنن النسائي ، صحيح وضعيف سنن النسائي ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
119. صفة الصفوة ، صفة الصفوة، تأليف: عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج، دار النشر: دار المعرفة - بيروت – 1399هـ - 1979م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: محمود فاخوري - د.محمد رواس قلعه جي .
120. صيانة صحيح مسلم ، صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط، تأليف: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الكردي الشهرزوري أبو عمرو، دار النشر : دار الغرب الإسلامي - بيروت – 1408هـ ، الطبعة: الثانية، تحقيق: موفق عبد الله عبد القادر .
121. الضوء اللامع ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، تأليف: شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي، دار النشر: منشورات دار مكتبة الحياة – بيروت .
122. ضعيف الترغيب والترهيب للشيخ الألباني .
123. طبقات الحفاظ ، طبقات الحفاظ، تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1403هـ ، الطبعة: الأولى .
124. طبقات السبكي ، طبقات الشافعية الكبرى، تأليف: تاج الدين بن علي بن عبد الكافي السبكي، دار النشر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع - 1413هـ، الطبعة: ط2، تحقيق: د. محمود محمد الطناحي د.عبد الفتاح محمد الحلو .
125. طبقات الصوفية ويليه ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات ، طبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد الأزدي ، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا .
126. الطبقات الكبرى ، الطبقات الكبرى، تأليف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري الزهري، دار النشر: دار صادر - بيروت - .
127. طرح التثريب في شرح التقريب ، طرح التثريب في شرح التقريب ، تأليف: زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسيني العراقي ، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 2000م ، الطبعة: الأولى ، تحقيق: عبد القادر محمد علي .
128. الطرق الحكمية ، الطرق الحكمية في السياسة الشرعية، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: مطبعة المدني - القاهرة، تحقيق: د. محمد جميل غازي .
129. العاقبة في ذكر الموت ، العاقبة في ذكر الموت، تأليف: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الإشبيلي أبو محمد، دار النشر: مكتبة دار الأقصى - الكويت - 1406 هـ- 1986م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: خضر محمد خضر .
130. العقد الفريد ، العقد الفريد، تأليف: احمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت /لبنان - 1420هـ - 1999م، الطبعة: الثالثة .
131. العقود الدرية ، العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، تأليف: محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي أبو عبد الله، دار النشر: دار الكاتب العربي - بيروت، تحقيق: محمد حامد الفقي .
132. العلل المتناهية ، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، تأليف: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، دار النشر:دار الكتب العلمية - بيروت – 1403هـ، الطبعة: الأولى، تحقيق: خليل الميس.
133. عون المعبود ، عون المعبود شرح سنن أبي داود، تأليف: محمد شمس الحق العظيم آبادي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1995م، الطبعة: الثانية .
134. غريب الحديث ، غريب الحديث، تأليف: أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي أبو سليمان، دار النشر: جامعة أم القرى - مكة المكرمة – 1402هـ، تحقيق: عبد الكريم إبراهيم العزباوي .
135. الفتاوى الكبرى ، الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية، تأليف: شيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني ، دار النشر: دار المعرفة - بيروت، تحقيق: قدم له حسنين محمد مخلوف .
136. فتح الباري ، فتح الباري شرح صحيح البخاري، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: دار المعرفة - بيروت، تحقيق: محب الدين الخطيب .
137. فتح المغيث ، فتح المغيث شرح ألفية الحديث، تأليف: شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان - 1403هـ، الطبعة: الأولى .
138. فرائد الكلام .
139. الفروق مع هوامشه ، الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق (مع الهوامش )، تأليف: أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: خليل المنصور .
140. فضائح الباطنية ، فضائح الباطنية، تأليف: محمد بن محمد بن محمد الغزالي أبو حامد، دار النشر: مؤسسة دار الكتب الثقافية - الكويت، تحقيق: عبد الرحمن بدوي .
141. فضائل الصحابة لابن حنبل ، فضائل الصحابة، تأليف: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1403 هـ- 1983م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. وصي الله محمد عباس .
142. فقه السنة ، فقه السنة ، تأليف / السيد سابق ، دار الفتح للإعلام العربي ـ القاهرة 1416هـ ـ 1995 م .
143. الفقيه والمتفقه ، الفقيه و المتفقه، تأليف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، دار النشر: دار ابن الجوزي - السعودية - 1421هـ، الطبعة: الثانية، تحقيق: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغرازي .
144. الفوائد ، الفوائد، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1393 هـ- 1973م ، الطبعة: الثانية .
145. الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، تأليف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1407هـ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: عبد الرحمن يحيى المعلمي .
146. الفواكه الدواني ، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، تأليف: أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي المالكي، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1415هـ .
147. فيض القدير ، فيض القدير شرح الجامع الصغير، تأليف: عبد الرؤوف المناوي، دار النشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر - 1356هـ، الطبعة: الأولى .
148. قصر الأمل ، قصر الأمل، تأليف: أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا، دار النشر: دار ابن حزم - لبنان / بيروت - 1417هـ - 1997م، الطبعة: الثانية، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف .
149. القُصَّاصُ والمُذَكِّرِين ، القصاص والمذكرين، تأليف: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد القرشي، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1409 هـ - 1988م، الطبعة: الثانية، تحقيق: د. محمد لطفي الصباغ .
150. قواعد التحديث ، قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث، تأليف: محمد جمال الدين القاسمي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1399هـ - 1979م، الطبعة: الأولى .
151. قواعد وفوائد من الأربعين النووية ، بقلم : ناظم محمد سلطان ، دار الهجرة للنشر والتوزيع ، الطبعة السابعة 1421 هـ ـ 2000 م .
152. الكامل في ضعفاء الرجال ، الكامل في ضعفاء الرجال، تأليف: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد أبو أحمد الجرجاني، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1409 هـ- 1988م ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: يحيى مختار غزاوي .
153. الكبائر ، الكبائر، تأليف: محمد بن عثمان الذهبي، دار النشر: دار الندوة الجديدة – بيروت.
154. كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه ، كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، تأليف: أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس، دار النشر: مكتبة ابن تيمية، الطبعة: الثانية، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي .
155. كنز العمال ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، تأليف: علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ-1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمود عمر الدمياطي .
156. لسان العرب ، لسان العرب، تأليف: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري، دار النشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى .
157. لسان الميزان ، لسان الميزان، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت – 1406هـ - 1986م ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: دائرة المعرف النظامية – الهند .
158. المبسوط للسرخسي ، المبسوط، تأليف: شمس الدين السرخسي، دار النشر: دار المعرفة – بيروت .
159. المجالسة وجواهر العلم ، المجالسة وجواهر العلم، تأليف: أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد الدينوري القاضي المالكي، دار النشر: دار ابن حزم - لبنان/ بيروت - 1423هـ - 2002م، الطبعة: الأولى.
160. مجمع الزوائد ، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، تأليف: علي بن أبي بكر الهيثمي، دار النشر: دار الريان للتراث/دار الكتاب العربي - القاهرة , بيروت – 1407هـ .
161. مختار الصحاح ، مختار الصحاح، تأليف: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، دار النشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت - 1415 هـ- 1995م ، الطبعة: طبعة جديدة، تحقيق: محمود خاطر .
162. مختصر إرواء الغليل ، مختصر إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل في شرح الدليل لإبراهيم بن محمد بن ضويان ، تأليف المحدث العلامة محمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي .
163. مداراة الناس ، مداراة الناس، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: دار ابن حزم - بيروت - لبنان - 1418هـ - 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف .
164. مدارج السالكين ، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، تأليف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1393هـ - 1973م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: محمد حامد الفقي .
165. المدخل إلى السنن الكبرى ، المدخل إلى السنن الكبرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر، دار النشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت – 1404هـ ، تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي .
166. المدهش ، المدهش، تأليف: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن هادي بن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان - 1405هـ - 1985م، الطبعة: الثانية، تحقيق: الدكتور مروان قباني .
167. مرقاة المفاتيح ، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، تأليف: علي بن سلطان محمد القاري، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت - 1422هـ - 2001م، الطبعة: الأولى، تحقيق: جمال عيتاني .
168. المستدرك على الصحيحين ، المستدرك على الصحيحين، تأليف: محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا .
169. المستطرف في كل فن مستظرف ، المستطرف في كل فن مستظرف مجلدين، تأليف: شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1406هـ 1986م، الطبعة: الثانية ، تحقيق: مفيد محمد قميحة .
170. مسند ابن الجعد ، مسند ابن الجعد، تأليف: علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الجوهري البغدادي، دار النشر: مؤسسة نادر - بيروت – 1410هـ - 1990م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: عامر أحمد حيدر .
171. مسند أبي يعلى ، مسند أبي يعلى، تأليف: أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي، دار النشر: دار المأمون للتراث - دمشق – 1404هـ - 1984م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: حسين سليم أسد .
172. مسند أحمد بن حنبل ، مسند الإمام أحمد بن حنبل، تأليف: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني، دار النشر: مؤسسة قرطبة – مصر .
173. مسند الشاميين ، مسند الشاميين، تأليف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت – 1405هـ - 1984م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي .
174. مسند الشهاب ، مسند الشهاب، تأليف: محمد بن سلامة بن جعفر أبو عبد الله القضاعي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1407 هـ- 1986م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي.
175. مسند الطيالسي ، مسند أبي داود الطيالسي، تأليف: سليمان بن داود أبو داود الفارسي البصري الطيالسي، دار النشر: دار المعرفة - بيروت - .
176. المسند المستخرج على صحيح مسلم ، المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم، تأليف: أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الهراني الأصبهاني ، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان - 1417هـ - 1996م، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي .
177. مشارق الأنوار ، مشارق الأنوار على صحاح الآثار، تأليف: القاضي أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المالكي، دار النشر: المكتبة العتيقة ودار التراث .
178. مشكاة المصابيح ، مشكاة المصابيح ، تأليف: محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي ، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1985م ، الطبعة: الثالثة ، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني .
179. مشيخة ابن البخاري ، مشيخة ابن البخاري، تأليف: جمال الدين أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحنفي، دار النشر: دار عالم الفؤاد - مكة / السعودية - 1419 هـ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عوض عتقي سعد الحازمي .
180. مصنف ابن أبي شيبة ، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي، دار النشر: مكتبة الرشد - الرياض – 1409هـ، الطبعة: الأولى، تحقيق: كمال يوسف الحوت .
181. مصنف عبد الرزاق ، المصنف، تأليف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت – 1403هـ ، الطبعة: الثانية، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي .
182. معارج القبول ، معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول، تأليف: حافظ بن أحمد حكمي، دار النشر: دار ابن القيم - الدمام – 1410هـ - 1990م، الطبعة: الأولى، تحقيق: عمر بن محمود أبو عمر .
183. المعجم الأوسط ، المعجم الأوسط، تأليف: أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، دار النشر: دار الحرمين - القاهرة – 1415هـ ، تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد ,عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني .
184. المعجم الصغير ( الروض الداني ) ، الروض الداني (المعجم الصغير)، تأليف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، دار النشر: المكتب الإسلامي , دار عمار - بيروت , عمان – 1405هـ - 1985م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد شكور محمود الحاج أمرير .
185. المعجم الكبير ، المعجم الكبير، تأليف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، دار النشر: مكتبة الزهراء - الموصل – 1404هـ - 1983م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي .
186. معجم المؤلفين ، معجم المؤلفين - عمر كحالة .
187. المعجم الوسيط ، المعجم الوسيط (1+2)، تأليف: إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار، دار النشر: دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية .
188. المعرفة والتاريخ ، المعرفة والتاريخ، تأليف: أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ- 1999م، تحقيق: خليل المنصور .
189. مفتاح دار السعادة ، مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة، تأليف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، دار النشر: دار الكتب العلمية – بيروت .
190. مكارم الأخلاق ، مكارم الأخلاق، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: مكتبة القرآن - القاهرة – 1411هـ - 1990م ، تحقيق: مجدي السيد إبراهيم .
191. المنتظم ، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تأليف: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج، دار النشر: دار صادر - بيروت – 1358هـ ، الطبعة: الأولى .
192. المنهاج السوي في ترجمة محيي الدين النووي للسيوطي .
193. موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جمعها وقدم لها ورتبها الباحث في القرآن والسنة / علي بن نايف الشحود .
194. موطأ مالك ، موطأ الإمام مالك، تأليف: مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - مصر -، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي .
195. موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين ، لمحمد جمال الدين القاسمي .
196. ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1995م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود .
197. النبوات ، النبوات، تأليف: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس، دار النشر: المطبعة السلفية - القاهرة – 1386هـ .
198. نشر طي التعريف في فضل حملة العلم الشريف ، نشر طيّ التعريف في فضل جملة العلم الشريف والرد على ما قتلهم السخيف، تأليف: الامام جمال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر الجيشي، دار النشر: دار المنهاج - جدة - 1417هـ/ 1997م، الطبعة: الأولى .
199. النور السافر ، تاريخ النور السافر عن أخبار القرن العاشر، تأليف: عبد القادر بن شيخ بن عبد الله العيدروسي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1405هـ ، الطبعة: الأولى .
200. نونية القحطاني ، نونية القحطاني، تأليف: عبد الله بن محمد الأندلسي أبو محمد، دار النشر: مكتبة السوادي للتوزيع - السعودية - 1415هـ - 1995م، الطبعة: الثالثة، تحقيق: محمد بن أحمد سيد أحمد .
201. النووي ؛ للشيخ علي الطنطاوي .
202. الوابل الصيب ، الوابل الصيب من الكلم الطيب، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1405هـ - 1985م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد عبد الرحمن عوض .
203. الوافي بالوفيات ، الوافي بالوفيات، تأليف: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، دار النشر: دار إحياء التراث - بيروت - 1420هـ- 2000م، تحقيق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى .
204. الوافي في شرح الأربعين .
205. البداية والنهاية ، البداية والنهاية، تأليف: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء، دار النشر: مكتبة المعارف – بيروت .
206. الورع لابن أبي الدنيا ، الورع، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: الدار السلفية - الكويت - 1408 هـ - 1988م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: أبي عبد الله محمد بن حمد الحمود .
207. ولاية الله والطريق إليها ، ولاية الله والطريق إليها، تأليف: إبراهيم إبراهيم هلال، دار النشر: دار الكتب الحديثة - مصر / القاهرة، تحقيق: تقديم ابن الخطيب .
208. يتيمة الدهر ، يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر، تأليف: أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت/لبنان - 1403هـ1983م، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. مفيد محمد قمحية .
فهرس الموضوعات :
المقدمة 3
ترجمة الإمام النووي 5
مقدمة الإمام النووي 11
الحديث الأول: إنما الأعمال بالنيات 13
الحديث الثاني: الإسلام والإيمان والإحسان 22
الحديث الثالث: أركان الإسلام ودعائمه العظام 32
الحديث الرابع: أطوار خلق الإنسان وخاتمته 38
الحديث الخامس: إبطال المنكرات والبدع 46
الحديث السادس: الحلال والحرام 51
الحديث السابع: الدِّين النصيحة 56
الحديث الثامن: حرمة المسلم 63
الحديث التاسع: الأَخذُ باليَسير وَتَركُ التَعْسِير و الطاعة وعدم التعنت سبيل النجاة 66
الحديث العاشر: الحلال الطَّيِّبُ شرط القبول 75
الحديث الحادي عشر: الأخذ باليقين والبعد عن الشبهات ( الورع ) 80
الحديث الثاني عشر: الاشتغال بما يفيد 85
الحديث الثالث عشر: أخوة الإيمان والإسلام 90
الحديث الرابع عشر: حرمة دم المسلم 94
الحديث الخامس عشر:آداب إسلامية: من خصال الإيمان القول الحسن ورعاية حق الضيف والجار 99
الحديث السادس عشر: لا تغضب ولك الجنة 106
الحديث السابع عشر: عموم الإحسان 111
الحديث الثامن عشر: تقوى الله تعالى وحسن الخُلُق 115
الحديث التاسع عشر: عون الله وحفظه ونصره وتأييده 125
الحديث العشرون: الحياء من الإيمان 141
الحديث الحادي والعشرون: الاستقامة والإيمان 147
الحديث الثاني والعشرون: طريق الجنة 152
الحديث الثالث والعشرون: كلُّ خيرٍ صدقة 158
الحديث الرابع والعشرون: تحريم الظلم 169
الحديث الخامس والعشرون: فضل الله وسعة رحمته 178
الحديث السادس والعشرون: الإصلاح بين الناس والعدل فيهم وشكر النعم 185
الحديث السابع والعشرون: البِرُّ والإثم 192
الحديث الثامن والعشرون: لزوم السنة واجتناب البِدَع 197
الحديث التاسع والعشرون: أبواب الخير ومسالك الهدى وطريق الجنة 204
الحديث الثلاثون: حدود الله تعالى وحرماته 216
الحديث الحادي والثلاثون: حقيقة الزهد وثمراته 222
الحديث الثاني والثلاثون: نفي الضرر في الإسلام 231
الحديث الثالث والثلاثون: أسس القضاء في الإسلام 237
الحديث الرابع والثلاثون: إزالة المنكر فريضة إسلامية 243
الحديث الخامس والثلاثون: أخوَّة الإسلام وحقوق المسلم 256
الحديث السادس والثلاثون: جوامع الخير 268
الحديث السابع والثلاثون: عدل الله تعالى وفضله وقدرته 288
الحديث الثامن والثلاثون: وسائل القرب من الله تعالى ونيل محبته 293
الحديث التاسع والثلاثون: رفع الحرج في الإسلام 301
الحديث الأربعون: اغتنام الدنيا للفوز بالآخرة وقِصَرُ الأمل 307
الحديث الحادي والأربعون: اتباع شرع الله تعالى عمادُ الإيمان وهدي المؤمن 316
الحديث الثاني والأربعون: سعة مغفرة الله عز وجل 323
متن الأربعين النووية 334
ترجمة الرواة 343
فهرس المراجع 349
فهرس الموضوعات 367
الحديث الأول:
عن أَمِيرِ المُؤمِنِينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ t قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ r يَقُولُ: " إِنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكُلِّ امْرِىءٍ ما نَوَى، فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ، ومَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصِيبُها أو امْرأةٍ يَنْكِحُها فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إليه".
رواهُ إمَامَا المُحَدِّثِينَ : أبُو عَبْدِ اللهِ محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيمَ بن المُغِيرةِ بن بَرْدِزْبَهْ البُخَاريُّ الجعفي ولاءً ، وأبُو الحُسَيْنِ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاج بن مُسْلمٍ القُشَيْرِيُّ النَّيسابُورِيُّ في صَحِيحَيْهما اللَّذَيْنِ هُما أَصَحُّ الْكُتُبِ المُصَنَّفَةِ .
الحديث الثاني:
عَن عُمَر t أَيْضاً قال: " بَيْنَما نَحْنُ جُلْوسٌ عِنْدَ رسُولِ الله r إذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَياضِ الثِّيَاِب شَديدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لا يُرَى عليه أَثَرُ السَّفَرِ ولا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتى جَلَسَ إلى النَّبِّي r، فأسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلى رُكْبَتَيْهِ ووَضَعَ كَفَّيْهِ على فَخِذَيْهِ، وقال: يا محمَّدُ أَخْبرني عَن الإسلامِ، فقالَ رسُولُ الله r : الإسلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأَنَّ محمِّداً رسولُ الله، وتُقِيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتَصُومَ رَمَضان، وتَحُجَّ الْبَيْتَ إن اسْتَطَعتَ إليه سَبيلاً. قالَ صَدَقْتَ. فَعَجِبْنا لهُ يَسْأَلُهُ ويُصَدِّقُهُ، قال : فَأَخْبرني عن الإِيمان. قال: أَن تُؤمِنَ باللهِ، وملائِكَتِهِ وكُتُبِهِ، ورسُلِهِ، واليَوْمِ الآخِرِ، وتُؤمِنَ بالْقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ. قال صدقت. قال : فأخْبرني عَنِ الإحْسانِ. قال: أنْ تَعْبُدَ الله كَأَنَّكَ تَرَاهُ فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّهُ يَرَاك. قال: فأَخبرني عَنِ السَّاعةِ، قال: ما المَسْؤولُ عنها بأَعْلَمَ من السَّائِلِ . قال: فأخبرني عَنْ أَمَارَتِها، قال: أن تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَها، وأَنْ تَرَى الحُفاةَ العَُراةَ العالَةَ رِعاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُون في الْبُنْيانِ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبثْتُ مَلِيّاً، ثُمَّ قال : يا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللهُ ورسُولُهُ أَعلَمُ . قال: فإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ ". رواه مسلم.
الحديث الثالث:
عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطابِ رَضيَ اللهُ عنهُما قال: سَمِعْتُ رسُولَ الله r يقولُ: " بُنَي الإسلامُ على خَمْسٍ : شهادَةِ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأَنَّ محمَّداً رسولُ اللهِ، وإقَامِ الصَّلاةِ، وإيتَاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضَانَ ". رواهُ البُخَارِيُّ ومسلمٌ. وفي رواية لمسلم : (( وصيامِ رمضان والحج )) .
الحديث الرابع:
عن أبي عبْدِ الرَّحْمن عبدِ الله بنِ مسعودٍ t قال: حدَّثَنا رسولُ الله r وهُوَ الصَّادقُ المَصْدوق: "إن أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّه أرْبعينَ يوْماً (نُطْفَةً) ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يَكُون مُضْغَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يُرْسَلُ إليه المَلكُ فَيَنْفخُ فيه الرُّوحَ ويُؤمَرُ بأرْبَعِ كلماتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وأَجَلِهِ وعَمَلِهِ وشَقيٌّ أو سَعيدٌ، فَوَاللهِ الَّذي لا إله غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ ليَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتى ما يكُون بَيْنَهُ وبَيْنَها إلا ذِرَاعُ، فَيَسْبقُ عَليْه الكِتابُ فَيَعْمَلُ بعَملُ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُها. وإنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهل النَّارِ حتى ما يَكُون بَيْنَهُ وبَيْنَها إلا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكتابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهل الجنَّةِ فَيَدْخُلُها ". رواه البخاري ومسلم.
الحديث الخامس:
عن أُمِّ المُؤمِنينَ أُمِّ عَبْدِ الله عائِشَةَ رَضي اللهُ عنها قالَتْ: قالَ رسُولُ الله r: " مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنا هذا ما لَيْسَ منهُ فَهُوَ رَدٌّ ". رَواهُ البُخارِيُّ ومُسْلمٌ . وفي رِوايَةٍ لمُسْلمٍ ": مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عليه أَمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ".
الحديث السادس:
عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ : سمعتُ رَسُولَ اللهِ r يَقُولُ: " إن الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أمور مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثيِرٌ مِنَ الناسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ في الشَّبُهاتِ وَقَعَ في الْحَرَامِ، كالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِك أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلا وَإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمىً أَلا وَإنَّ حِمَى الله مَحَارِمُه، أَلا وَإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحً الْجَسَدُ كُلُّهُ وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ الْقَلْب " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
الحديث السابع:
عن أبي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بنِ أوْسٍ الدَّارِيِّ t: أَنَّ النَّبي r قالَ:"الدِّينُ النَّصِيحَةُ". قُلْنَا: لِمَنْ ؟ قالَ: "للهِ، ولِكِتَابِهِ، ولِرَسُولِهِ، ولِلأَئِمةِ المُسْلِمِينَ، وعامَّتِهِمْ" رواه مسلم.
الحديث الثامن:
عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رسُوَل الله r قال : " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الناس حتى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسول اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فإذا فَعَلُوا ذلك عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إلا بِحَقِّ الإِسْلامِ وَحِسَابُهُمْ على اللَّهِ ". رواه البخاري ومسلم ، وهذا لفظ البخاري .
الحديث التاسع:
عن أبي هُرَيْرةَ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ صَخْرٍ t قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ r يَقُولُ: " ما نَهَيْتُكُمْ عنه فَاجْتَنِبُوهُ وما أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ من قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ على أَنْبِيَائِهِمْ " رَواهُ البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ واللفظ لمسلم .
الحديث العاشر:
عن أبي هُرَيْرَةَ t قال: قاَل رسُولُ الله r : "إنَ الله طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلا طَيِّباً، وإنَّ الله أَمَرَ المُؤمِنينَ بِمَا أَمَرَ به المُرْسَلينَ فقال تعالى: {يا أَيُّها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيَّباتِ واعمَلُوا صالحاً} وقال تعالى : { يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ} ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ يا رَبُّ يا رَبُّ، ومَطْعَمُهُ حَرَامٌ، ومَشْربُهُ حَرَامٌ، ومَلْبَسُه حرام ، وغُذِيَ بالحَرَامِ، فأَنَّى يُسْتَجَابُ لذلك ". رَوَاهُ مُسْلمٌ.
الحديث الحادي عشر:
عَنْ أَبي مُحمَّدٍ الحسَنِ بْنِ عليّ بْنِ أبي طَالِب، سِبْطِ رَسُولِ اللهِ r وَرَيْحَانَتِهِ رضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ الله r: "دَعْ ما يَرِيبُكَ إلى مَا لاَ يَرِيُبكَ" روَاهُ التِّرْمِذيُّ وَالنَّسَائي، وقالَ التِّرْمِذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وعند الترمذي وغيره زيادة في هذا الحديث وهي : ( فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة ) وعند ابن حبان:( الخيرُ طمأنينةٌ والشَّرُّ رِيبَةٌ ) وفي المستدرك : ( فإن الخير طمأنينة وإن الشر ريبة).
الحديث الثاني عشر:
عن أبي هُرَيْرَةَ t قالَ: قالَ رسُولُ الله r: "مِنْ حُسْنِ إسْلاَمِ الْمَرءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ". حديث حسن ، رواه الترمذي وغيره هكذا .
الحديث الثالث عشر:
عن أبي حَمْزَةَ أَنسِ بنِ مالكٍ t ـ خادِم رسولِ الله r ـ عن النبي r قال : "لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حتى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسه". رَواهُ البُخاري ومُسلم.
الحديث الرابع عشر:
عن ابْنِ مَسْعُودٍ t قالَ: قالَ رسُولُ الله r: "لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أنْ لاَ إله إلاّ الله وأَنِّي رَسُولُ الله إلاّ بإحْدَى ثَلاَثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي والمفارق لدينه التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ ". رَوَاهُ البخاري ومسلم وغيرهما ، وهذا لفظ البخاري .
الحديث الخامس عشر:
عن أبي هُرَيْرَةَ t: أنَّ رسُولَ اللهِ r قال : "مَنْ كانَ يُؤمِنُ باللهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُل خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ، ومَنْ كانَ يُؤمِنُ باللهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ فَلا يؤذِ جارَهُ، ومَنْ كانَ يُؤمِنُ باللهِ والْيوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ". رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم .
الحديث السادس عشر:
عن أبي هُرَيْرَةَ t أنَّ رَجُلاً قال لِلنَّبِّي r: أَوصِني، قالَ: "لا تَغْضَب"، فَرَدَّدَ مِرَاراً، قال: "لا تَغْضَب". رواه البخاري .
الحديث السابع عشر:
عن أبي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ t عن رسولِ اللهِ r قال: " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ على كل شَيْءٍ فإذا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وإذا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أحدكم شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " . رواه مسلم.
الحديث الثامن عشر:
عن أبي ذَرٍّ جُنْدُب بِن جُنَادَة، وأبي عبد الرحمن مُعَاذ بِن جَبَلٍ رضي الله عنهما، عن رسول الله r قال: "اتق الله حيثما كنت، وأَتْبِعِ السَّيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالقِ الناسَ بخُلُقٍ حسنٍ". رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح .
الحديث التاسع عشر:
عن أبي العَبَّاس عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْاسٍ رَضي اللهُ عنهما قال: كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ r يَوْماً، فقال : " يا غُلامُ، إنِّي أُعَلِّمُكَ كلِماتٍ: احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إذا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ ، وإذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لو اجْتَمَعَتْ على أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لم يَنْفَعُوكَ إلا بِشَيْءٍ قد كَتَبَهُ الله لك وَلَوْ اجْتَمَعُوا على أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لم يَضُرُّوكَ إلا بِشَيْءٍ قد كَتَبَهُ الله عَلَيْكَ رُفِعَتْ الأَقْلامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ ". رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيحٌ .
وفي رواية غير الترمذي [ رواية الإمام أحمد ]: " احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعَرَّفْ إليه في الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ ، وإذا سَأَلْتَ فسأل اللَّهَ وإذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، قد جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هو كَائِنٌ فَلَوْ أنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ جَمِيعاً أَرَادُوا أن يَنْفَعُوكَ بشيء لم يَكْتُبْهُ الله عَلَيْكَ لم يَقْدِرُوا عليه وإنْ أَرَادُوا أَنْ يَضُرُّوكَ بشيءٍ لم يَكْتُبْهُ الله عَلَيْكَ لم يَقْدِرُوا عليه ، وَاعْلَمْ أنَّ في الصَّبْرِ على ما تَكْرَهُ خَيْراً كَثِيراً وأنَّ النَّصْرَ مع الصَّبْرِ وأنَّ الْفَرَجَ مع الْكَرْبِ وأنَّ مع الْعُسْرِ يُسْراً ".
الحديث العشرون:
عن أبي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بن عمرو الأَنْصَارِيّ البَدْرِيّ t قال : قالَ رسُولُ الله r: "إِنَّ مما أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوةِ الأولى: إِذا لمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ ما شِئْتَ". رواه البخاري.
الحديث الحادي والعشرون:
عن أبي عَمْرو، وَقِيلَ: أبي عَمْرَةَ، سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثّقَفيِّ t قَال: قُلْتُ: يا رَسُولَ الله، قُلْ لي في الإِسْلاَمِ قَوْلاً، لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَداً غَيْرَكَ. قَال: "قُلْ: آمَنْتُ باللهِ فاسْتَقِمْ". رواه مسلم.
الحديث الثاني والعشرون:
عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأنْصَارِيِّ رَضي اللهُ عَنْهُما أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ r فَقال: أَرَأَيْتَ إذَا صَلَّيْتُ الصَّلَواِت الْمكْتُوباتِ، وَصُمْتُ رَمَضانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ على ذِلكَ شَيْئاً، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ قال: "نَعَمْ ، قال والله لا أَزِيدُ على ذلك شيئاً ". رواه مسلم
وَمَعْنى حَرَّمْتُ الْحَرَامَ: اجْتَنَبْتُهُ، وَمَعْنى أَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ : فَعَلْتُهُ مُعْتَقِداً حِلَّهُ .
الحديث الثالث والعشرون:
عن أبي مالكٍ الحارِثِ بنِ عاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ t قال : قال رسولُ اللهِ r: "الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيَمانِ، والحمدُ لِلهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ، وسُبْحانَ اللهِ والحمدُ لِلهِ تَمْلآنِ - أو تَمْلأُ - ما بَيْنَ السَّماواتِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِيَاءٌ، والْقُرآنُ حُجَّةٌ لَكَ أو عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدو، فَبائعٌ نَفْسَهُ، فَمُعْتِقُها أَو مُوبِقُها". رواه مسلم.
الحديث الرابع والعشرون:
عن أبي ذَرٍّ الْغِفاريِّ t، عن النبيِّ r فيما يَرْويهِ عن رَبِّهِ عَزَّ وجَلَّ أَنَّهُ قال: " يا عِبادي إنِّي حَرَّمْتُ الظُلْمَ على نَفْسِي وَ جعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّماً فلا تَظَالَمُوا. يا عِبادي كُلُّكُمْ ضالٌّ إلا مَنْ هَدَيْتُهُ، فاسْتَهدُوني أهْدِكُمْ. يا عِبادِي كُلُّكُمْ جائعٌ إلا مَنْ أطْعَمْتُهُ، فاسْتَطْعِمُوني أُطْعِمْكُم. يا عِبادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إلا مَنْ كَسَوْتُهُ، فاسْتكْسوني أَكسُكُم. يا عِبادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بالليْلِ والنَّهارِ، وأنا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً، فاسْتَغْفِرُوني أُغْفِر لكُمْ. يا عِبادِي إِنَّكُمْ لنْ تبْلغُوا ضَرِّي فتَضُرُّوني، ولن تبْلُغُوا نفْعي فَتَنْفعُوني. يا عِبادِي لوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ واحدٍ مِنْكُمْ ما زادَ ذلك في مُلْكي شَيئاً. يا عِبادِي لوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانُوا عَلَى أَفْجرِ قَلْبِ وَاحدٍ مِنْكُمْ ما نَقَصَ مِنْ مُلْكي شَيئاً. يا عِبادِي لوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجنَّكُمْ قاموا في صَعِيدٍ، فَسَأَلُوني، فأَعْطَيْتُ كلَّ واحدٍ مَسْأَلَتَهُ ما نَقَصَ ذلك مِمَّا عِنْدِي إلا كما يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ الْبَحْرَ. يا عِبادِي إنَّما هي أعمَالكُمْ أُحْصِيها لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاها، فَمَنْ وَجَدَ خيْراً فَلْيَحْمَدِ اللهَ، ومَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذلك فَلا يَلومَنَّ إلا نَفْسَهُ" رواه مسلم.
الحديث الخامس والعشرون:
عن أبي ذَرٍّ t: " أَنَّ ناساً من أَصْحابِ رسول الله r قالوا لِلنَّبيِّ r : يا رسولَ اللهِ، ذَهَب أَهْلُ الدُّثورِ بالأُجورِ، يُصَلُّونَ كما نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كما نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُون بِفضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ: "أوَ ليسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ ؟ إنَّ لَكُمْ بكلِّ تَسْبيحَةٍ صَدَقَةً، وكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٍ بِالْمَعرُوفِ صَدَقَةً، وَنَهْيٍ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةً، وفي بُضْعِ أحَدِكُمْ صَدَقَةً. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتي أحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أجرٌ ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَها في حَرَامٍ، أَكَانَ عَليْهِ وزْرٌ ؟ فَكَذلِكَ إذَا وَضَعَها في الْحَلاَلِ كانَ لَهُ أَجْرٌ ". رواه مسلم.
الحديث السادس والعشرون:
عن أَبي هُرَيْرَةَ t قال: قالَ رسُولُ الله r: "كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وتُعين الرَّجُلَ في دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عليها أو تَرْفَعُ لهُ عليها متَاَعَهُ صَدَقَةٌ، والْكَلِمةُ الطَّيِّبةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خَطْوَةٍ تَمشِيها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وتُمِيطُ الأَذَى عنِ الطَّرِيِق صَدَقَةٌ" رواه البخاري ومسلم.
الحديث السابع والعشرون:
عن النّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ t عن النَّبي r قَالَ: " الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالإِثْمُ مَا حاكَ في نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ". رواه مسلم .
وعن وَابصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ t قالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ r فَقَالَ: "جِئْتَ تَسأَلُ عَنِ الْبِرِّ والإثم ؟ ". قال : قُلْتُ: نَعَمْ. قال : فجمع أصابعه فضرب بها صدره وقَالَ: "اسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، استفت قلبك يا وابصة ـ ثلاثاً ـ ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إلَيْهِ الْقَلْب، وَالإِثْمُ مَا حاكَ في النَّفْسِ وَتَردَّدَ في الصَّدْرِ وَإنْ أَفْتَاكَ النّاسُ وَأَفْتَوْكَ". حَدِيثٌ حَسَنٌ رُوِيْنَاهُ في مُسْنَدَي الإِمامَيْنِ: أَحمَدَ ابْنِ حَنْبَلٍ ، وَالدَّارِميِّ بإسْنَادٍ حَسَنٍ.
الحديث الثامن والعشرون:
" عنْ أبي نجيح العرباض بن سارية t قال : صلى بنا رسول الله r ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب. فقال قائل : يا رسول الله ! كأنَّ هذه موعظة مُوَدِّعٍ ، فماذا تعهد إلينا ؟ فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبداً حبشياً ، فإنَّه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة " . رواه أبو داود والترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح ، ورواه ابن ماجه بنحوه .
الحديث التاسع والعشرون:
عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ t قال : " كنت مع النبي r في سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا منه وَنَحْنُ نَسِيرُ فقلت : يا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي من النَّارِ ؛ قال : لقد سَأَلْتَنِي عن عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ على من يَسَّرَهُ الله عليه تَعْبُدُ اللَّهَ ولا تُشْرِكْ بِهِ شيئاً وَتُقِيمُ الصَّلاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، ثُمَّ قال : ألا أَدُلُّكَ على أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كما يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلاةُ الرَّجُلِ من جَوْفِ اللَّيْلِ قال ثُمَّ تَلا { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عن الْمَضَاجِعِ } حتى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ} ثُمَّ قال : ألا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ قلت : بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ قال : رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامُ وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ، ثُمَّ قال : ألا أُخْبِرُكَ بِمَلاكِ ذلك كُلِّهِ ؟ قلت : بَلَى يا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ ؛ قال : كُفَّ عَلَيْكَ هذا ، فقلت : يا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقال : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ الناس في النَّارِ على وُجُوهِهِمْ أو على مَنَاخِرِهِمْ إلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ " رواه الترمذي وقال : هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ،[ ورواه ابن ماجه بنحوه].
الحديث الثلاثون:
عن أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنيِّ جُرْثُومِ بن ناشِرٍ t، عن رسول اللهِ r قال : " إن الله تعالى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تُضَيِّعُوها ، وحَدَّ حُدُوداً فَلا تَعْتَدُوها ، وحَرَّمَ أشْياءَ فَلا تَنْتَهِكُوها ، وسَكَتَ عَن أشيْاءَ - رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيانٍ - فلا تَبْحَثوا عنها ". حديث حسن رواه الدَّارَقُطْنِيّ وغيرُه .
الحديث الحادي والثلاثون :
عن سَهْلِ بن سعْدٍ السَّاعِدِيِّ t قال: أتى النبيَّ r رجل فقال : يا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي على عَمَلٍ إذا أنا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي الله وَأَحَبَّنِي الناس ، فقال رسول اللَّهِ r : " ازْهَدْ في الدُّنْيَا يُحِبَّكَ الله وَازْهَدْ فِيمَا في أَيْدِي الناس يُحِبُّوكَ ". حديث حسن رواه ابن ماجه وغَيْرُهُ بأسانيدَ حَسَنة .
الحديث الثاني والثلاثون:
عن أبي سَعِيدٍ سَعْدِ بن مالك بن سِنَانٍ الخُدْرِي t: أنَّ رسول الله r قال : " لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ". حديث حسن، رواه ابن ماجه والدَّارَقُطْنِيُّ وغيرُهما مسنَداً . ورواه مالك في الموطأ مرسلاً عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي r فأسقط أبا سعيد ، وله طرق يُقوي بعضها بعضاً .
الحديث الثالث والثلاثون:
عن ابن عَبَّاسٍ رضي اللُه عنهما : أن رسولَ الله r قال: " لو يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أموالَ قَوْمٍ ودِماءَهُمْ ، ولَكِنِ البَيِّنَةُ على المُدَّعِى والْيَمينُ على من أَنْكَرَ ". حديث حسَنٌ ، رَوَاهُ الْبَيْهقي وغيرُهُ هكذا ، وبَعْضُهُ في الصحِيحَين .
الحديث الرابع والثلاثون:
عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ t قال: سمعتُ رسولَ الله r يقوُل : "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإنْ لمَْ يَسْتَطِعْ فَبلِسانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ اْلإِيمَانِ". رواه مسلم
الحديث الخامس والثلاثون:
عن أبي هُريرةَ t قال: قال رسوُل الله r : "لا تَحَاسَدُوا، ولا تَنَاجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدَابَرُوا، ولا يَبعْ بَعْضُكُمْ على بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوَاناً، المُسْلمُ أَخُو المُسْلمِ: لا يَظْلِمُهُ، ولا يخذله ، [ ولا يَكْذِبُهُ ] ، ولا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى ههُنا - ويُشِيرُ إلى صَدْرِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أن يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمِ، كُلُّ المُسْلِمِ على الْمسْلِم حَرَامٌ: دَمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ" رواه مسلم
الحديث السادس والثلاثون:
عن أبي هُرَيْرَة t،عن النَّبِيِّ r قال: (( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً من كُرَبِ يوْمِ القيامَةِ، ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنْيا والآخِرَةِ، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة ، واللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ ما كانَ الْعَبْدُ في عَونِ أخيهِ. ومَنْ سلك طَريقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ له بِهِ طَرِيقاً إلى الجنَّةِ. وَمَا اجتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ ويَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إلا نَزَلَتْ عليهمُ السَّكِينَةُ ، وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وحَفَّتهُمُ المَلائِكَةُ، وذَكَرَهُمُ اللهُ فيمَنْ عِنْدَه. وَمَنْ بَطَّأ بِه عَمَلُهُ لمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ)). رَواه مسلم بهذا اللَّفظ
الحديث السابع والثلاثون:
عن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما، عن رسولِ اللهِ r فيما يَرْويهِ عن رَبِّهِ تَباركَ وتعالى قال : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذلك فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فلم يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا الله له عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِنْ هو هَمَّ بها وعملها كَتَبَهَا الله له عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلى سبعمائة ضِعْفٍ إلى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فلم يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا الله له عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِنْ هو هَمَّ بها فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا الله له سَيِّئَةً وَاحِدَةً ". رواهُ البخاري ومُسلمٌ واللفظ للبخاري .
الحديث الثامن والثلاثون:
عن أبي هُرَيْرَةَ t قال: قال رَسُولُ اللهِ r : " من عَادَى لي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وما تَقَرَّبَ إلي عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلي مِمَّا افْتَرَضْتُ عليه وما يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلي بِالنَّوَافِلِ حتى أُحِبَّهُ فإذا أَحْبَبْتُهُ كنت سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ التي يَبْطِشُ بها وَرِجْلَهُ التي يَمْشِي بها وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ وما تَرَدَّدْتُ عن شَيْءٍ أنا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وأنا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
الحديث التاسع والثلاثون:
عَن أبي ذرٍ الغفاري t قال: قال رَسُوَل اللهِ r : "إنَّ الله تَجاوَزَ عَنْ أُمَّتي : الْخَطَأَ ، والنِّسْياَنَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ" حديث حسن ، رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما .
الحديث الأربعون:
عن ابنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما قال: أَخَذَ رسُول اللهِ r بِمَنْكِبَيَّ فقال : "كُنْ في الدُّنْيا كأنَّكَ غَرِيبٌ ، أو عابرُ سبِيل". وكانَ ابنُ عُمَرَ رَضي اللهُ عنهما يقولُ: إذا أمْسَيْتَ فلا تَنْتظرِ الصبَّاح، وإذا أصْبَحْتَ فلا تَنْتَظِرِ الَمسَاء ، وخُذْ مِنْ صحَّتِك لِمَرضِك، ومِنْ حَياتِك لِمَوْتِكَ. رَواهُ البُخاري.
الحديث الحادي والأربعون:
عن أبي محمَّدٍ عَبدِ الله بنِ عَمرو بْنِ الْعاص رَضي اللهُ عنهما قال : قال رسولُ اللهِ r : " لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى يكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ به " . حديثٌ حسن صَحِيح ، رَوَيْنَاهُ في " كتاب الْحُجَّةِ " بإسْنادٍ صَحيحٍ .
الحديث الثاني والأربعون:
عن أنسٍ t قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ r يقول : " قال الله تبارك وتعالى : يا بن آدَمَ إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لك على ما كان فِيكَ ولا أُبَالِي يا بن آدَمَ لو بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لك ولا أُبَالِي يا بن آدَمَ إِنَّكَ لو أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرض خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شيئاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً ". رواه الترمذي، وقال : هذا حَدِيثٌ [ حسن ] غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إلا من هذا الْوَجْهِ.
ترجمة الرواة :
الفصل الدراسي الأول :
1 ـ عمر بن الخطاب : هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشي العدوي t ثاني الخلفاء الراشدين ، وأول من لُقِّب بأمير المؤمنين على العموم ، والذي كناه بأبي حفص النبي r لما رأى فيه من الشدة ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ، أسلم في السنة السادسة من البعثة ، وكان عمره آنذاك ( 33) عاماً ، وهو أول من جهر بالإسلام وأيَّد الله به دعوة النبي r ، لمَّا قال : (اللهم أعزَّ الإسلام بأحب الرجلين إليك : عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ أبو جهل ـ ) ، بشره النبي r بالجنة ، روى ( 539 ) حديثاً ، وعاش ( 63 ) سنة ، ومات شهيداً بطعنة من أبي لؤلؤة المجوسي ، وكان استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ، ودُفن في الحجرة عند النبي r ، واستمرت خلافته عشر سنين وستة أشهر وخمس ليال .
2 ـ عبد الله بن عمر : هو عبد الله بن عمر بن الخطاب t أسلم بمكة مع أبيه وهو صغير ، هاجر معه إلى المدينة ، وكان من فقهاء الصحابة ومتقيهم وزهادهم ، حجَّ ستين مرة واعتمر ألف عمرة ، وأعتق ألف رقبة ، وحمل على ألف فرس في سبيل الله ، وأتاه اثنان وعشرون ألف دينار في مجلس فلم يقم حتى فرَّقها ، ومناقبه كثيرة ، وقد كُفَّ بصره آخر عمره وفي العام الثالث والسبعين من الهجرة توفي t بمكة وهو في الخامسة والثمانين من عمره ، وروى ( 2630 ) حديثاً.
3 ـ عبد الله بن مسعود : هو الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي ، كناه النبي r أبا عبد الرحمن من كبار علماء الصحابة ، مات أبوه في الجاهلية ، وأسلمت أمه وصحبت النبي r ، ولذا كان يُنسب إلى أمه أحياناً فيُقال : ( ابن أم عبد ) ؛ و ( أم عبد ) كنية أمه رضي الله عنهما ، أسلم بمكة قديماً ، ويُقال سادس من أسلم ، وسبب إسلامه أنَّ النبي r مرَّ به وهو يرعى غنماً لعقبة ابن أبي مُعيط ؛ فقال له : يا غلام هل عندك من لبن تسقينا ؟ قال : نعم ؛ ولكني مؤتمن . قال r : هل عندك جذعة لم يَنْزُ عليها الفحل ؟ قال : نعم ، فأتاه بها ، فمسح النبي r ضرعها ودعا فامتلأ ضرعها باللبن فحلب في إناء أتاه به أبو بكر الصديق t وشرب وسقى أبا بكر t ثم قال للضرع : اُقْلُصْ ، فقلَص ، أي رجع كما لا لبن فيه ، فلما رأى ذلك أسلم t ، وهو أول من جهر بالقرآن الكريم عند الكعبة بعد النبي r ، وكان t صاحب سرِّ النبي r ولذا كان اسمه ( صاحب السواد ) وصاحب نعلي النبي r ووسادته ومطهرته ، وكان له الحق بأن يطرق باب الرسولr في أي وقت من الليل أو النهار ، وروي له ( 848 ) حديثاً،توفي t بالمدينة سنة (32هـ) في أواخر خلافة عثمان t عن بضع وستين سنة،ودُفن بالبقيع.
4 ـ عائشة أم المؤمنين : هي الصدِّيقة بنت الصدِّيق رضي الله عنها ، ولدت بعد البعثة بأربع سنين ، وكُنيت بأم المؤمنين لأنها من أزواج النبي r ، عقد عليها قبل الهجرة ، وكانت من أحب نسائه إليه بعد خديجة رضي الله عنها ، ولم يتزوج النبي r منهنَّ بكراً غير عائشة رضي الله عنها ، وكانت رضي الله عنها كثيرة الصيام وصاحبة كرم وزهد وفقه وعلم وحفظ وفصاحة ، قال أبو موسى الأشعري t : ( ما أَشْكَلَ عَلَيْنَا أَصْحَابَ رسول اللَّهِ r حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ إلا وَجَدْنَا عِنْدَهَا منه عِلْمًا ) ، وعَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النبي r قال : " لو جُمِعَ عِلم نِسَاءِ هذه الأُمَّةِ فِيهِنَّ أَزْوَاجُ النبي r كان عَلِمُ عَائِشَةَ أَكْثَرَ من عِلْمِهِنَّ ) ، قُبض عنها الرسول r وهي بنت ثمان عشرة سنة ، حفظت القرآن في حياة النبي r ، رُوي لها ( 2210 ) حديثاً ، ماتت سنة ثمان وخمسين في شهر رمضان لسبع عشرة ليلة خلت منه ، وعمرها ( 66 ) سنة ، ودُفنت بالبقيع رضي الله عنها.
5 ـ النعمان بن بشير : هو أبو عبد الله النعمان بن بشير بن ثعلبة بن سعد بن خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي رضي الله عنهما ، وُلد قبل وفاة الرسول r بثماني سنين وسبعة أشهر ، وحملته أمه عمرة بنت رواحة ـ أخت عبد الله بن رواحة ـ إلى المصطفى r فطلب تمرة فمضغها ثمَّ وضعها في فمه ، وهو أول مولود للأنصار بعد قدوم النبي r المدينة ، فقد تحمل الحديث وهو صغير ، ورواه بعد بلوغه ، ووُلِّيَ إمارة الكوفة وقضاء دمشق وحمص وكان من أخطب الناس ، رُوي له ( 114 ) حديثاً ، وبعد موت يزيد بايع النعمان لابن الزبير فتنكر له أهل حمص ، فخرج هارباً فتبعه خالد بن خليّ الكلاعي فقتله سنة ( 65 هـ) وله ( 64 ) سنة.
6 ـ تميم بن أوس الداري : هو أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة سُود بن جَذيمة بن وداع الداري t أسلم سنة تسع من الهجرة وكان من مشاهير الصحابة وأفاضلهم ، وغزا مع رسول الله r ، وكان صاحب دين وقيام وقراءة ، وكان يختم القرآن في ركعة ، وربما يردد الآية الواحدة الليل كله حتى الصباح ، انتقل من المدينة إلى الشام بعد قتل عثمان بن عفان t ، وسكن بيت المقدس ومات سنة ( 40 هـ) ودُفن ببيت جبريل ( قرية من قرى الخليل) رُوي له ( 18 ) حديثاً .
7 ـ أبو هريرة : هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي t، قدم المدينة سنة سبع للهجرة والرسول r بخيبر ، فسار إليه وأسلم على يديه ولازمه ملازمة تامَّة رغبة في العلم ، فلذا كان أكثر الصحابة رواية ، رُوي عنه ( 5374) حديثاً ، يتحدث عن نفسه t فيقول : ( نَشَأْتُ يَتِيمًا وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا وَكُنْتُ أَجِيرًا لِابْنَةِ غَزْوَانَ بِطَعَامِ بَطْنِي وَعُقْبَةِ رِجْلِي أَحْطِبُ لهم إذا نَزَلُوا وَأَحْدُو لهم إذا رَكِبُوا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الذي جَعَلَ الدِّينَ قِوَامًا وَجَعَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ إِمَامًا ) ، وقيل : إن عمر t استعمله على البحرين ثم عزله ثم راوده على العمل فأبى ونَابَ عن الإمارة ، ولم يزل يسكن المدينة حتى توفي t سنة ( 57 هـ) وقيل : ( 59 هـ) في آخر خلافة معاوية t وله من العمر ( 78) سنة ودُفن بالبقيع.
8 ـ الحسن بن علي : هو الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أبو محمد ، ابن فاطمة الزهراء رضي الله عنها ، وُلد بالمدينة سنة ثلاث من الهجرة وهو أكبر من أخيه الحسين بعام ، حجَّ خمساً وعشرين مرَّةً ، وتولى الخلافة بعد أبيه ، واستمر في الخلافة نحو ستة أشهر بالحجاز واليمن والعراق وخراسان ، ثم دعاه كرمه وحلمه وورعه إلى تركها لمعاوية t رفقاً بالمسلمين ، كان الحسن t قد أحصن بسبعين امرأة ، وكان الحسن قلّما تفارقه أربع حرائر ، فكان صاحب ضرائر ، فكانت عنده ابنة منظور بن سيار الفزاري وعنده امرأة من بني أسد من آل جهم ، فطلقهما ، وبعث إلى كلِّ واحدة منهما بعشرة آلاف وزقاقٍ من عسل متعة ، وقال لرسوله يسار بن أبي سعيد بن يسار وهو مولاه: ( احفظ ما تقولان لك ) فقالت الفزارية :( بارك الله فيه وجزاه خيراً ) وقالت الأسدية :( متاع قليل من حبيب مفارقٍ ) فرجع فأخبره ، فراجع الأسدية وترك الفزارية ، روى عن النبي r ( 13 ) حديثاً ، ومات مسموماً سنة ( 50 هـ ) .
9 ـ أنس بن مالك : هو أنس بن مالك بن النَّضر الخزرجي الأنصاري t ، ذهبت به أمه ـ أم سليم رضي الله عنها ـ إلى الرسول r لما قدم المدينة ، فقالت : يا رسول الله ، خذ هذا غلاماً يخدمك ، فقَبِله r بين عينيه ودعا له : ( اللهم أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ له فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ) ، وكان عمره حينئذ عشر سنين ، واستمر في خدمته إلى أن توفي r وهو عنه راضٍ ، وكان يصلي فيطيل القيام حتى تقطر قدماه دماً ، وكان إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته ودعا لهم ، وغزا مع النبي r ثمان غزوات ، وأقام بالمدينة وشهد الفتوح ثم قطن البصرة ومات بها سنة ( 90 هـ ) وقيل : سنة ( 91 هـ ) ، وعاش ( 99 ) سنة ، وقيل : تجاوز المئة ، قال ثابت البُناني : (قال لي أنس بن مالك : هذه شعرةٌ من شعر رسول الله r فضعها تحت لساني ) قال : ( فوضعتها تحت لسانه ، فدُفن وهي تحت لسانه ) ، وهو آخر من مات من الصحابة بالبصرة ، رُوي له (2286 ) حديثاً.
10 ـ شداد بن أوس : هو أبو يعلى شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر t ، وهو ابن أخي حسان بن ثابت الأنصاري الخزرجي t ، كان جامعاً بين العلم والحكمة ، وإذا دخل الفراش يتقلب عليه ولا يأتيه النوم فيقول : اللهم إنَّ النار قد أسهرتني وأذهبت عني النوم ، ثمَّ يقوم فيصلي حتى يُصبح ، ثمَّ إنَّ شداد سكن بيت المقدس ووُلد به وتُوفي فيه سنة ( 58 هـ ) عن ( 75 ) سنة ، رُوي له ( 50 ) حديثاً.
11 ـ أبو ذر الغفاري : هو جندب بن جنادة من غفار، من السابقين الأولين وأسلم على يده أخوه أُنيس ، ولما قدِم النبي r المدينة أسلم بقيتهم ، وكان t أزهد الناس ، وكان t من أوعية العلم ، وشهد له المصطفى r بأنه أصدق الناس لهجة ، ونزل t بالربذة ـ منزل الحاج العراقي على ثلاث مراحل من المدينة ـ وكان موته t سنة ( 31 هـ ) ورُوي له ( 281 ) حديثاً.
12 ـ معاذ بن جبل : هو أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن كعب بن عمرو الخزرجي الأنصاري t ، وكنيته أبو عبد الرحمن ، أسلم وعمره ثماني عشرة سنـة عندما أسلم سعد بن معاذ t سيد الخزرج الذي طلب من قومه أن يسلمـوا ، فأسلم الخزرج ومعهم معاذ t ، وقدم من المدينة إلى مكة لمبايعة الرسـول r ليلـة العقبـة الثانية فبايعه معهم وحضر المشاهـد كلها وروى عن النبـي r الشيء الكثير من الأحاديث النبوية ، وكان أعلم الأمة بالحلال والحرام ، بعثه النبي r إلى اليمن يعلم الناس دينهم ، أصيب معاذ t بالطاعون ، فلما حضرته الوفاة قال : ( أعوذ بالله من ليلةٍ صباحها إلى النار ، مرحباً بالموت مرحباً زائرٌ مُغِبٌّ حبيبٌ جاءَ على فَاقَةٌ ، اللهم إني قد كنت أخافك فأنا اليوم أرجوك ، اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الأنهار ولا لغرس الأشجار ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالرُّكَبِ عند حِلَقِ الذِّكْرِ ) ثم فاضت روحه بعيداً عن الأهل داعياً إلى الله مهاجراً في سبيله ، وكانت وفاته في السنة السابعة عشرة من الهجرة النبوية في طاعون عمواس وعمره ثلاث وثلاثون سنة.
13 ـ عبد الله بن عباس : هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، ابن عمِّ النبي r ، وُلد قبل الهجرة بثلاث سنين بمكة ، وحنَّكه النبي r بريقه ، ولُقِّب بترجمان القرآن ، وكان يُسمَّى البحر لغزارة علمه ، رأى ابن العباس جبريل -عليه السلام- مرّتين عند النبي r ، وصحَّ أنَّ النبي r دعا له بقوله: ( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) ، رُوي له ( 1660 ) حديثاً ، وكف بصره آخر عمره ، وتُوفي بالطائف سنة (68هـ) وهو ابن إحدى وسبعين سنة ، [ وصلَّى عليه محمد بن الحنفية ، وقال : اليوم مات رباني هذه الأمة.
14 ـ أبو مسعود البدري : هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية ، أبو مسعود البدري ، وهو مشهور بكنيته ، ولم يشهد بدراً وإنما نُسب إليها لأنه سكنها ونزل الكوفة وابتنى بها داراً واستخلفه عليٌّ عليها ، وشهد العقبة الثانية ، وكان أحدث من شهدها سناً ، وشهد أحداً وما بعدها من المشاهد ، وتوفي بالمدينة سنة ( 41 هـ) ورُوي له (102) حديثاً.
15 ـ سفيان بن عبد الله الثقفي : هو أبو عمرو سفيان بن عبد الله بن أبي ربيعة بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي t ، نسبة لثقيف ، ويُقال له : الطائفي ، لأنه معدود من أهل الطائف ، استعمله عمر t على صدقات الطائف ، ومروياته ( 5 ) أحاديث.
الفصل الدراسي الثاني :
16 ـ جابر بن عبد الله الأنصاري : هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري رضي الله عنهما ، كان من أكابر الصحابة ، واستُشهد عبد الله في غزوة أُحد ، وقال النبي r لابنه جابر : أي بني ألا أبشرك أنَّ الله عز وجل أحيا أباك ، فقال : تمن ، فقال : يا رب أن تعيد روحي وتردني إلى الدنيا حتى أُقتل مرة أخرى ، قال : إني قضيت أنهم إليها لا يُرجعون ، وكان على والده دَيْنٌ فاستغفر اللهََ النبيُ r لجابر t في ليلة واحدة سبعاً وعشرين مرَّة في قضاء دين أبيه ، شهد مع النبي r سبع عشرة غزوة ، وعَمِيَ آخر عمره وتُوفي بالمدينة سنة ( 74 هـ) وقيل : ( 77 هـ ) عن ( 94 ) سنة ، وهو آخر من مات بالمدينة ممن شهد العقبة ، ورُوي له ( 1540 ) حديثاً.
17 ـ أبو مالك الأشعري : هو أبو مالك الحارث بن عاصم الأشعري t ، نسبةً إلى قبيلة باليمن ، يُقال لهم الأشعريين ، والصحيح أنَّه غير أبي موسى الأشعري t ، لأن ذاك معروف بكنيته ؛ وهذا معروف باسمه ، سكن مصر ومات بالطاعون في خلافة عمر بن الخطاب t سنة ( 18 هـ ).
18 ـ النواس بن سمعان : هو نواس بن سمعان بن خالد بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الكلابي t ، له ولأبيه صحبة ؛ معدود في الشاميين ، كان من أصحاب الصُّفَّةِ ، وسكن الشام وأقام مع رسول الله r بالمدينة سنة ؛ لأجل أن يتفقه في الدين ، ورُوي له (17 ) حديثاً.
19 ـ وابصة بن معبد : هو وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس ؛ ويُقال : بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان t ، يُكنَّى أبا سالم ، ويُقال : أبو الشعثاء ؛ ويُقال : أبو سعيد الأسدي ؛ له صحبة ، قدم على رسول الله r في عشرة رهط من قومه بني أسد سنة تسع فأسلموا ورجع إلى بلاد قومه ثم نزل الجزيرة وسكن الرَّقَّةَ وقدم دمشق وكانت له بها دار بقنطرة سنان ، وأقام بالرَّقَّة إلى أن مات بها ، روى عدداً من الأحاديث ، وكان كثير البكاء لا يملك دمعته ، وكان له بالرَّقَّة عَقِبْ.
20 ـ العرباض بن سارية : هو أبو نجيح العرباض بن سارية السلمي t ، أسلم قديماً ، وكان رابع من أسلم ، وهو من أهل الصُّفَّةِ ومن المشتاقين للقاء الله تعالى ، فكان يقول : اللهم كَبُرَ سِنِّي ووَهَنَ عظمي فاقبضني إليك ، مات في الشام سنة ( 75 هـ ) ومروياته ( 31 ) حديثاً.
21 ـ أبو ثعلبة الخشني : هو أبو ثعلبة جرثوم بن ناشر الخُشني t ، وقد اُختلف في اسمه واسم أبيه كثيراً ، وكان من مشاهير الصحابة ، شهد الحديبية وممن حضر بيعة الرضوان تحت الشجرة سنة ( 6 هـ ) ، مات في الشام وهو ساجد قيل : سنة ( 75 هـ) ، ومروياته ( 40 ) حديثاً.
22 ـ سهل بن سعد الساعدي : هو أبو العباس سهل بن سعد بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعد بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي t ، كان اسمه حَزَناً فسمَّاه النبي r سهلاً ، مات النبي r وهو ابن ( 15 ) سنة ، وعاش سهل وطال عمره حتى أدرك الحجاج بن يوسف وامتحن معه ، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة ، وتُوفي سنة ( 88 هـ ) وهو ابن ست وتسعين سنة ، وقيل : توفي سنة (91 هـ ) وقد بلغ مئة سنة ، ومروياته ( 188 ) حديثاً.
23 ـ أبو سعيد الخدري : هو أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر ـ وهو خدرة ـ ابن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخدري t ، غزا مع رسول الله r اثنتي عشرة غزوة ، وكان من فضلاء الصحابة وعلمائهم ، رُوي عن أبي سعيد t قال : عُرضت على رسول الله r يوم الخندق وأنا ابن ثلاث عشرة ، فجعل أبي يأخذ بيدي ويقول : يا رسول الله إنه عَبل العظام ، فردني ، قال : وخرجت مع رسول الله r في غزوة بني المصطلق ، قال الواقدي : وهو ابن خمس عشرة سنة ، مات بالمدينة سنة ( 74 هـ ) يوم الجمعة ، وله ( 94 ) سنة ، ودُفن بالبقيع ، ومروياته ( 1170 ) حديثاً .
24 ـ عبد الله بن عمرو بن العاص : هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم القرشـي ، أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن وقيل أبو نصير ، يُقال كان اسمه العاص فسمّاه الرسول r عبد الله ، وقد سبق أباه عمرو بن العاص للإسلام ، وقال فيهم النبي r : ( نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله) ، ولم يكن بينه وبين أبيه في السن سوى إحدى عشرة سنة وقيل : ( 12 ) وقيل : ( 13 ) سنة ، ومنذ أن أسلم لم يعد الليل والنهار يتّسعان لتعبّـده ونسكـه ، فعكـف على القرآن يحفظه ويفهمه ، وجلس في المسجد متعبداً ، وفي داره صائماً و قائماً ، لا ينقطع عن الذكر أبداً ، وإذا خرج المسلمون لقتال المشركين خرج معهم طالبا للشهادة ، وكان مجتهدا في العبادة غزير العلم قال أبو هريرة t ما كان أحد أكثر حديثاً عن رسول الله r مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب ، قال الطبري : قيل كان طوالاً أحمر عظيم الساقين أبيض الرأس واللحية وعمي في آخر عمره ، وكان مع أبيه إلى أن توفي أبوه بمصر ، ثم انتقل إلى الشام ثم إلى مكة ، وحين بلوغه الثانية والسبعين من عمره المبارك وقيل الثالثة والسبعين ، وإذ هو في مُصلاّه ، يتضرع إلى ربه ، ويسبح بحمده ، دُعيَ إلى رحلة الأبد ، فذهبت روحه تسعى وتطير إلى لقاء الأحبة ، توفي عبد الله بن عمرو بن العاص t ليالي الحرّة بالطائف وقيل في مصر وقيل في مكة وقيل بفلسطين وقيل بعجلون وقيل بالشام ، سنة ( 63 هـ) من شهر ذي الحجة، وقيل : سنة ( 65 ) وقيل : سنة (68) وقيل : سنة (69 ) وقيل : سنة ( 73 ) وقيل : سنة ( 77 ) وقيل غير ذلك.
ولما توفى لم يقدروا أن يخرجوا بجنازته لمكانة الحرب بين مروان بن الحكم وعسكر ابن الزبير فدفن بداره t ، ومروياته ( 700 ) حديثاً .
فهرس المراجع :
1. القرآن الكريم .
2. الآحاد والمثاني ، الآحاد والمثاني، تأليف: أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني، دار النشر: دار الراية - الرياض - 1411 هـ- 1991م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. باسم فيصل أحمد الجوابرة .
3. أحاديث مختارة من الصحيحين . بقلم الشيخ / سليمان بن محمد اللهيميد .
4. الاحتجاج بالشافعي ، مسألة الاحتجاج بالشافعي ، المؤلف : أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي أبو بكر ، الناشر : المكتبة الأثرية – باكستان ، تحقيق : خليل إبراهيم ملا خاطر ، عدد الأجزاء : 1 .
5. أحكام القرآن لابن العربي ، أحكام القرآن، تأليف: أبو بكر محمد بن عبد الله ابن العربي، دار النشر: دار الفكر للطباعة والنشر - لبنان، تحقيق: محمد عبد القادر عطا .
6. إحياء علوم الدين ، إحياء علوم الدين، تأليف: محمد بن محمد الغزالي أبو حامد، دار النشر: دار المعرفة – بيروت .
7. الإخوان ، الإخوان، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1409 هـ - 1988م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا .
8. الآداب الشرعية ، الآداب الشرعية والمنح المرعية، تأليف: الإمام أبي عبد الله محمد بن مفلح المقدسي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1417هـ - 1996م، الطبعة: الثانية، تحقيق: شعيب الأرنؤوط / عمر القيام .
9. أدب المفتي والمستفتي ، أدب المفتي والمستفتي، تأليف: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الشهرزوي أبو عمرو، دار النشر: مكتبة العلوم والحكم , عالم الكتب - بيروت – 1407هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. موفق عبد الله عبد القادر .
10. الأدب المفرد ، الأدب المفرد، تأليف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي ، دار النشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت – 1409هـ - 1989م ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي .
11. الأذكار ، الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار ، تأليف: الإمام النووي، دار النشر: دار الكتب العربي - بيروت - 1404هـ - 1984م .
12. الأربعون الصغرى ، الأربعون الصغرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1408هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: أبو إسحاق الحويني الأثري .
13. إرواء الغليل ، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، تأليف محمد ناصر الدين الألباني ، بإشراف زهير الشاويش ، المكتب الإسلامي .
14. أسباب ورود الحديث ، اللمع في أسباب ورود الحديث- جلال الدين السيوطي .
15. الاستيعاب ، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تأليف: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، دار النشر: دار الجيل- بيروت – 1412هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: علي محمد البجاوي.
16. أسد الغابة لابن الأثير .
17. الأشباه والنظائر ، الأشباه والنظائر، تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1403هـ ، الطبعة: الأولى .
18. الإصابة في تمييز الصحابة ، الإصابة في تمييز الصحابة، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: دار الجيل - بيروت – 1412هـ - 1992م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: علي محمد البجاوي .
19. إعانة الطالبين ، حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين لشرح قرة العين بمهمات الدين، تأليف: أبي بكر ابن السيد محمد شطا الدمياطي، دار النشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت .
20. الاعتصام ، الاعتصام، تأليف: أبو إسحاق الشاطبي، دار النشر: المكتبة التجارية الكبرى – مصر .
21. إعلام الموقعين ، إعلام الموقعين عن رب العالمين، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الجيل - بيروت – 1973م ، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد .
22. الأغاني ، الأغاني، تأليف: أبو الفرج الأصبهاني، دار النشر: دار الفكر للطباعة والنشر - لبنان، تحقيق: علي مهنا وسمير جابر .
23. الإقناع ، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، تأليف: محمد الشربيني الخطيب، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1415هـ ، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات - دار الفكر .
24. الإِمام النووي للشيخ عبد الغني الدقر .
25. الاهتمام بترجمة الإِمام النووي شيخ الإِسلام للسخاوي .
26. بدائع السلك ، بدائع السلك 1-2(م)، تأليف: إبن الأزرق(م)، دار النشر: وزارة الإعلام - العراق، الطبعة: الأولى، تحقيق: د.علي سامي النشار .
27. بدائع الفوائد ، بدائع الفوائد، تأليف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، دار النشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - مكة المكرمة – 1416هـ - 1996م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: هشام عبد العزيز عطا - عادل عبد الحميد العدوي - أشرف أحمد الج .
28. بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار ، بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار ، المؤلف : عبد الرحمن بن ناصر السعدي ، الطبعة : الرابعة ، الناشر : وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية ، تاريخ النشر : 1423هـ ، عدد الصفحات : 208 ، عدد الأجزاء : 1 .
29. البيان والتعريف ، البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف، تأليف: إبراهيم بن محمد الحسيني، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1401هـ، تحقيق: سيف الدين الكاتب .
30. تاريخ الإسلام ، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، دار النشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى .
31. تاريخ مدينة دمشق ، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، تأليف: أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1995م ، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري .
32. التبصرة ، التبصرة، تأليف: أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، دار النشر: دار الكتاب المصري - دار الكتاب اللبناني - مصر - لبنان - 1390هـ - 1970م، الطبعة: الأولى، تحقيق: د.مصطفى عبد الواحد .
33. التبيان في آداب حملة القرآن ، التبيان في آداب حملة القرآن، تأليف: أبو زكريا يحيى بن شرف الدين النووي، دار النشر: الوكالة العامة للتوزيع - دمشق - 1403هـ - 1983م، الطبعة: الأولى .
34. تبيين الحقائق ، تبين الحقائق شرح كنز الدقائق، تأليف: فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي.، دار النشر: دار الكتب الإسلامي. - القاهرة. - 1313هـ .
35. التحبير شرح التحرير ، التحبير شرح التحرير في أصول الفقه، تأليف: علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي الحنبلي، دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض - 1421هـ - 2000م، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عبد الرحمن الجبرين، د. عوض القرني، د. أحمد السراح .
36. تحفة الأحوذي ، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، تأليف: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا، دار النشر: دار الكتب العلمية – بيروت .
37. التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثاً النووية ، التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية ومعها شرح الأحاديث التي زادها ابن رجب الحنبلي ، تأليف : فضيلة الشيخ العلامة / إسماعيل بن محمد الأنصاري ( يرحمه الله ) ، الباحث في دار الإفتاء بالمملكة العربية السعودية ، مكتبة الإمام الشافعي ، الطبعة الأولى : 1415هـ- 1995م .
38. تخريج مشكلة الفقر ، تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت ، الطبعة : الأولى - 1405 هـ- 1984 م ، عدد الأجزاء : 1 .
39. التدوين في أخبار قزوين ، التدوين في أخبار قزوين، تأليف: عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1987م، تحقيق: عزيز الله العطاري .
40. تذكرة الحفاظ ، تذكرة الحفاظ، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى .
41. الترغيب والترهيب ، الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، تأليف: عبد العظيم بن عبد القوي المنذري أبو محمد، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1417هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: إبراهيم شمس الدين .
42. تعظيم قدر الصلاة ، تعظيم قدر الصلاة، تأليف: محمد بن نصر بن الحجاج المروزي أبو عبد الله، دار النشر: مكتبة الدار - المدينة المنورة – 1406هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي .
43. تعليقات الأنصاري على الأربعين ، لعبد الله بن إبراهيم الأنصاري ، مكتبة دار حراء .
44. التعليقات الرضية .
45. التعليقات على الأربعين النووية ، لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، دار الآثار للنشر والتوزيع ، الطبعة الأولى 1422 هـ ـ 2002 م .
46. تفسير ابن كثير ، تفسير القرآن العظيم، تأليف: إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1401هـ .
47. تفسير الثعالبي ، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، تأليف: عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي، دار النشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات – بيروت .
48. تفسير الثعلبي ، الكشف والبيان (تفسير الثعلبي )، تأليف: أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان - 1422هـ-2002م، الطبعة: الأولى، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور ،مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي.
49. تفسير السعدي ، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، تأليف: عبد الرحمن بن ناصر السعدي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1421هـ- 2000م، تحقيق: ابن عثيمين .
50. تفسير الطبري ، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تأليف: محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1405هـ .
51. تفسير القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن، تأليف: أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، دار النشر: دار الشعب – القاهرة .
52. التفسير الكبير ، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، تأليف: فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي، دار النشر:دار الكتب العلمية - بيروت - 1421هـ - 2000م، الطبعة: الأولى .
53. تقريب التهذيب ، تقريب التهذيب، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: دار الرشيد - سوريا – 1406هـ - 1986م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد عوامة .
54. التقرير والتحبير ، التقرير والتحرير في علم الأصول، تأليف: ابن أمير الحاج. ، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1417هـ - 1996م.
55. تمام المنة ، تمام المنة في التعليق على فقه السنة ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، الناشر : المكتبة الإسلامية ، دار الراية للنشر ، الطبعة : الثالثة – 1409هـ ، عدد الأجزاء : 1 .
56. التمهيد لابن عبد البر ، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، تأليف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، دار النشر: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب – 1387هـ ، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي ,محمد عبد الكبير البكري .
57. التهجد وقيام الليل ، التهجد وقيام الليل، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية - الرياض - 1418هـ - 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصلح بن جزاء بن فدغوش الحارثي .
58. تهذيب التهذيب ، تهذيب التهذيب، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1404 هـ - 1984م ، الطبعة: الأولى .
59. تهذيب الكمال ، تهذيب الكمال، تأليف: يوسف بن الزكي عبد الرحمن أبو الحجاج المزي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1400 هـ - 1980م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. بشار عواد معروف .
60. توجيه النظر إلى أصول الأثر ، توجيه النظر إلى أصول الأثر، تأليف: طاهر الجزائري الدمشقي، دار النشر: مكتبة المطبوعات الإسلامية - حلب - 1416هـ - 1995م، الطبعة: الأولى، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة .
61. تيسير التحرير ، تيسير التحرير، تأليف: محمد أمين المعروف بأمير باد شاه ، دار النشر: دار الفكر – بيروت .
62. جامع الأمهات ، جامع الأمهات، تأليف: ابن الحاجب الكردي المالكي .
63. جامع العلوم والحكم ، جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، تأليف: زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين البغدادي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1417هـ - 1997م، الطبعة: السابعة، تحقيق: شعيب الأرناؤوط / إبراهيم باجس.
64. جامع بيان العلم وفضله ، جامع بيان العلم وفضله، تأليف: يوسف بن عبد البر النمري، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1398هـ .
65. حاشية ابن القيم على سنن أبي داود ، حاشية ابن القيم على سنن أبي داود، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1415هـ - 1995م ، الطبعة: الثانية .
66. حلية الأولياء ، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، تأليف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1405هـ ، الطبعة: الرابعة .
67. الدر المنثور ، الدر المنثور، تأليف: عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1993 م .
68. الدرة الغراء ، الدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاة والأمراء ، تأليف: محمود بن إسماعيل بن إبراهيم الجذبتي ، دار النشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - الرياض - 1417هـ- 1996م .
69. ديوان أبي العتاهية .
70. ديوان الإمام الشافعي .
71. الذخيرة ، الذخيرة، تأليف: شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي، دار النشر: دار الغرب - بيروت - 1994م، تحقيق: محمد حجي .
72. ذم الهوى ، ذم الهوى، تأليف: أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن الجوزي – 1962م ، تحقيق: مصطفى عبد الواحد .
73. رسالة المسترشدين ، رسالة المسترشدين، تأليف: أبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي البصري، دار النشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب - سوريا - 1391 هـ- 1971م، الطبعة: الثانية، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة .
74. روح المعاني ، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تأليف: العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت .
75. روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ، روضة العقلاء ونزهة الفضلاء، تأليف: محمد بن حبان البستي أبو حاتم، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1397 هـ- 1977م ، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد .
76. روضة المحبين ، روضة المحبين ونزهة المشتاقين، تأليف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1412هـ - 1992م .
77. رياض الصالحين ، رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، تأليف: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1421هـ -2000م، الطبعة: الثالثة .
78. الزهد لابن السري ، الزهد، تأليف: هناد بن السري الكوفي، دار النشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت – 1406هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي .
79. الزهد لابن حنبل ، الزهد، تأليف: أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني أبو بكر، دار النشر: دار الريان للتراث - القاهرة – 1408هـ ، الطبعة: الثانية، تحقيق: عبد العلي عبد الحميد حامد .
80. الزهد وصفة الزاهدين ، الزهد وصفة الزاهدين، تأليف: أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم أبو سعيد، دار النشر: دار الصحابة للتراث - طنطا - 1408، الطبعة: الأولى، تحقيق: مجدي فتحي السيد .
81. السنة لابن أبي عاصم ، السنة، تأليف: عمرو بن أبي عاصم الضحاك الشيباني، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1400، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني .
82. السلسلة الصحيحة ، السلسلة الصحيحة ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
83. السلسلة الضعيفة ، السلسلة الضعيفة ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
84. سنن ابن ماجه ، سنن ابن ماجه، تأليف: محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني، دار النشر: دار الفكر - بيروت -، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي .
85. سنن أبي داود ، سنن أبي داود، تأليف: سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي، دار النشر: دار الفكر ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد .
86. سنن البيهقي الصغرى ، السنن الصغرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر، دار النشر: مكتبة الدار - المدينة المنورة - 1410 هـ- 1989م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي .
87. سنن البيهقي الكبرى ، سنن البيهقي الكبرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي، دار النشر: مكتبة دار الباز - مكة المكرمة – 1414هـ - 1994م ، تحقيق: محمد عبد القادر عطا .
88. سنن الترمذي ، الجامع الصحيح سنن الترمذي، تأليف: محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت -، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون .
89. سنن الدارقطني ، سنن الدارقطني، تأليف: علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي، دار النشر: دار المعرفة - بيروت - 1386 هـ- 1966م ، تحقيق: السيد عبد الله هاشم يماني المدني.
90. سنن الدارمي ، سنن الدارمي، تأليف: عبد الله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1407هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: فواز أحمد زمرلي , خالد السبع العلمي .
91. السنن الكبرى ، المدخل إلى السنن الكبرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر، دار النشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت – 1404هـ ، تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي .
92. سنن النسائي (المجتبى) ، المجتبى من السنن، تأليف: أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، دار النشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب – 1406هـ - 1986م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة.
93. سنن النسائي الكبرى ، السنن الكبرى، تأليف: أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1411هـ - 1991م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن .
94. سير أعلام النبلاء ، سير أعلام النبلاء، تأليف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت – 1413هـ ، الطبعة: التاسعة، تحقيق: شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي .
95. سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - المؤلف : علي محمد محمد الصلابي ، الطبعة : الأولى 1426هـ - 2005م ، مصدر الكتاب : موقع المؤلف على الإنترنت http://www.slaaby.com ، [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] ، اعتنى به أسامة بن الزهراء - عفا الله عنه - عضو في ملتقى أهل الحديث .
96. شذرات الذهب ، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تأليف: عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي، دار النشر: دار بن كثير - دمشق - 1406هـ، الطبعة: ط1، تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط، محمود الأرناؤوط .
97. شرح الأربعين النووية للشيخ سليمان بن محمد اللهيميد ( مذكرة ) .
98. شرح الأربعين لابن دقيق العيد .
99. شرح الزرقاني ، شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، تأليف: محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1411هـ ، الطبعة: الأولى .
100. شرح السنة ، شرح السنة، تأليف: الحسين بن مسعود البغوي، دار النشر: المكتب الإسلامي - دمشق _ بيروت - 1403هـ- 1983م، الطبعة: الثانية، تحقيق: شعيب الأرناؤوط - محمد زهير الشاويش.
101. شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور ، شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور، تأليف: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، دار النشر: دار المعرفة - لبنان - 1417هـ - 1996م، الطبعة: الأولى، تحقيق: عبد المجيد طعمة حلبي .
102. شرح العقيدة الطحاوية ، شرح العقيدة الطحاوية، تأليف: ابن أبي العز الحنفي، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت – 1391هـ، الطبعة: الرابعة .
103. شرح النووي على الأربعين ، مكتبة دار حراء .
104. شرح النووي على صحيح مسلم ، صحيح مسلم بشرح النووي، تأليف: أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت – 1392هـ ، الطبعة: الطبعة الثانية .
105. شعب الإيمان للبيهقي ، شعب الإيمان، تأليف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1410هـ ، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول .
106. شفاء العليل ، شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1398هـ ، تحقيق: محمد بدر الدين أبو فراس النعساني الحلبي .
107. صحيح ابن حبان ، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، تأليف: محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت – 1414هـ - 1993م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: شعيب الأرنؤوط .
108. صحيح ابن خزيمة ، صحيح ابن خزيمة، تأليف: محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1390 هـ- 1970م ، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي .
109. صحيح ابن ماجه للشيخ الألباني .
110. صحيح البخاري ، الجامع الصحيح المختصر، تأليف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، دار النشر: دار ابن كثير , اليمامة - بيروت – 1407هـ- 1987م ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا .
111. صحيح الترغيب والترهيب ، صحيح الترغيب والترهيب ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، الناشر : مكتبة المعارف – الرياض ، الطبعة : الخامسة ، عدد الأجزاء : 3 .
112. صحيح الجامع الصغير للألباني .
113. صحيح مسلم ، صحيح مسلم، تأليف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي .
114. صحيح وضعيف الجامع الصغير للشيخ الألباني .
115. صحيح وضعيف سنن ابن ماجه ، صحيح وضعيف سنن ابن ماجه ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
116. صحيح وضعيف سنن أبي داود ، صحيح وضعيف سنن أبي داود ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
117. صحيح وضعيف سنن الترمذي ، صحيح وضعيف سنن الترمذي ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
118. صحيح وضعيف سنن النسائي ، صحيح وضعيف سنن النسائي ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية .
119. صفة الصفوة ، صفة الصفوة، تأليف: عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج، دار النشر: دار المعرفة - بيروت – 1399هـ - 1979م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: محمود فاخوري - د.محمد رواس قلعه جي .
120. صيانة صحيح مسلم ، صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط، تأليف: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الكردي الشهرزوري أبو عمرو، دار النشر : دار الغرب الإسلامي - بيروت – 1408هـ ، الطبعة: الثانية، تحقيق: موفق عبد الله عبد القادر .
121. الضوء اللامع ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، تأليف: شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي، دار النشر: منشورات دار مكتبة الحياة – بيروت .
122. ضعيف الترغيب والترهيب للشيخ الألباني .
123. طبقات الحفاظ ، طبقات الحفاظ، تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1403هـ ، الطبعة: الأولى .
124. طبقات السبكي ، طبقات الشافعية الكبرى، تأليف: تاج الدين بن علي بن عبد الكافي السبكي، دار النشر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع - 1413هـ، الطبعة: ط2، تحقيق: د. محمود محمد الطناحي د.عبد الفتاح محمد الحلو .
125. طبقات الصوفية ويليه ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات ، طبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد الأزدي ، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا .
126. الطبقات الكبرى ، الطبقات الكبرى، تأليف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري الزهري، دار النشر: دار صادر - بيروت - .
127. طرح التثريب في شرح التقريب ، طرح التثريب في شرح التقريب ، تأليف: زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسيني العراقي ، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 2000م ، الطبعة: الأولى ، تحقيق: عبد القادر محمد علي .
128. الطرق الحكمية ، الطرق الحكمية في السياسة الشرعية، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: مطبعة المدني - القاهرة، تحقيق: د. محمد جميل غازي .
129. العاقبة في ذكر الموت ، العاقبة في ذكر الموت، تأليف: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الإشبيلي أبو محمد، دار النشر: مكتبة دار الأقصى - الكويت - 1406 هـ- 1986م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: خضر محمد خضر .
130. العقد الفريد ، العقد الفريد، تأليف: احمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت /لبنان - 1420هـ - 1999م، الطبعة: الثالثة .
131. العقود الدرية ، العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، تأليف: محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي أبو عبد الله، دار النشر: دار الكاتب العربي - بيروت، تحقيق: محمد حامد الفقي .
132. العلل المتناهية ، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، تأليف: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، دار النشر:دار الكتب العلمية - بيروت – 1403هـ، الطبعة: الأولى، تحقيق: خليل الميس.
133. عون المعبود ، عون المعبود شرح سنن أبي داود، تأليف: محمد شمس الحق العظيم آبادي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1995م، الطبعة: الثانية .
134. غريب الحديث ، غريب الحديث، تأليف: أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي أبو سليمان، دار النشر: جامعة أم القرى - مكة المكرمة – 1402هـ، تحقيق: عبد الكريم إبراهيم العزباوي .
135. الفتاوى الكبرى ، الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية، تأليف: شيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني ، دار النشر: دار المعرفة - بيروت، تحقيق: قدم له حسنين محمد مخلوف .
136. فتح الباري ، فتح الباري شرح صحيح البخاري، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: دار المعرفة - بيروت، تحقيق: محب الدين الخطيب .
137. فتح المغيث ، فتح المغيث شرح ألفية الحديث، تأليف: شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان - 1403هـ، الطبعة: الأولى .
138. فرائد الكلام .
139. الفروق مع هوامشه ، الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق (مع الهوامش )، تأليف: أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: خليل المنصور .
140. فضائح الباطنية ، فضائح الباطنية، تأليف: محمد بن محمد بن محمد الغزالي أبو حامد، دار النشر: مؤسسة دار الكتب الثقافية - الكويت، تحقيق: عبد الرحمن بدوي .
141. فضائل الصحابة لابن حنبل ، فضائل الصحابة، تأليف: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1403 هـ- 1983م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. وصي الله محمد عباس .
142. فقه السنة ، فقه السنة ، تأليف / السيد سابق ، دار الفتح للإعلام العربي ـ القاهرة 1416هـ ـ 1995 م .
143. الفقيه والمتفقه ، الفقيه و المتفقه، تأليف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، دار النشر: دار ابن الجوزي - السعودية - 1421هـ، الطبعة: الثانية، تحقيق: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغرازي .
144. الفوائد ، الفوائد، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1393 هـ- 1973م ، الطبعة: الثانية .
145. الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، تأليف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1407هـ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: عبد الرحمن يحيى المعلمي .
146. الفواكه الدواني ، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، تأليف: أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي المالكي، دار النشر: دار الفكر - بيروت – 1415هـ .
147. فيض القدير ، فيض القدير شرح الجامع الصغير، تأليف: عبد الرؤوف المناوي، دار النشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر - 1356هـ، الطبعة: الأولى .
148. قصر الأمل ، قصر الأمل، تأليف: أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا، دار النشر: دار ابن حزم - لبنان / بيروت - 1417هـ - 1997م، الطبعة: الثانية، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف .
149. القُصَّاصُ والمُذَكِّرِين ، القصاص والمذكرين، تأليف: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد القرشي، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1409 هـ - 1988م، الطبعة: الثانية، تحقيق: د. محمد لطفي الصباغ .
150. قواعد التحديث ، قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث، تأليف: محمد جمال الدين القاسمي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1399هـ - 1979م، الطبعة: الأولى .
151. قواعد وفوائد من الأربعين النووية ، بقلم : ناظم محمد سلطان ، دار الهجرة للنشر والتوزيع ، الطبعة السابعة 1421 هـ ـ 2000 م .
152. الكامل في ضعفاء الرجال ، الكامل في ضعفاء الرجال، تأليف: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد أبو أحمد الجرجاني، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1409 هـ- 1988م ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: يحيى مختار غزاوي .
153. الكبائر ، الكبائر، تأليف: محمد بن عثمان الذهبي، دار النشر: دار الندوة الجديدة – بيروت.
154. كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه ، كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، تأليف: أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس، دار النشر: مكتبة ابن تيمية، الطبعة: الثانية، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي .
155. كنز العمال ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، تأليف: علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ-1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمود عمر الدمياطي .
156. لسان العرب ، لسان العرب، تأليف: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري، دار النشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى .
157. لسان الميزان ، لسان الميزان، تأليف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت – 1406هـ - 1986م ، الطبعة: الثالثة، تحقيق: دائرة المعرف النظامية – الهند .
158. المبسوط للسرخسي ، المبسوط، تأليف: شمس الدين السرخسي، دار النشر: دار المعرفة – بيروت .
159. المجالسة وجواهر العلم ، المجالسة وجواهر العلم، تأليف: أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد الدينوري القاضي المالكي، دار النشر: دار ابن حزم - لبنان/ بيروت - 1423هـ - 2002م، الطبعة: الأولى.
160. مجمع الزوائد ، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، تأليف: علي بن أبي بكر الهيثمي، دار النشر: دار الريان للتراث/دار الكتاب العربي - القاهرة , بيروت – 1407هـ .
161. مختار الصحاح ، مختار الصحاح، تأليف: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، دار النشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت - 1415 هـ- 1995م ، الطبعة: طبعة جديدة، تحقيق: محمود خاطر .
162. مختصر إرواء الغليل ، مختصر إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل في شرح الدليل لإبراهيم بن محمد بن ضويان ، تأليف المحدث العلامة محمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي .
163. مداراة الناس ، مداراة الناس، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: دار ابن حزم - بيروت - لبنان - 1418هـ - 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف .
164. مدارج السالكين ، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، تأليف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1393هـ - 1973م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: محمد حامد الفقي .
165. المدخل إلى السنن الكبرى ، المدخل إلى السنن الكبرى، تأليف: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر، دار النشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت – 1404هـ ، تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي .
166. المدهش ، المدهش، تأليف: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن هادي بن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان - 1405هـ - 1985م، الطبعة: الثانية، تحقيق: الدكتور مروان قباني .
167. مرقاة المفاتيح ، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، تأليف: علي بن سلطان محمد القاري، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت - 1422هـ - 2001م، الطبعة: الأولى، تحقيق: جمال عيتاني .
168. المستدرك على الصحيحين ، المستدرك على الصحيحين، تأليف: محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا .
169. المستطرف في كل فن مستظرف ، المستطرف في كل فن مستظرف مجلدين، تأليف: شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1406هـ 1986م، الطبعة: الثانية ، تحقيق: مفيد محمد قميحة .
170. مسند ابن الجعد ، مسند ابن الجعد، تأليف: علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الجوهري البغدادي، دار النشر: مؤسسة نادر - بيروت – 1410هـ - 1990م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: عامر أحمد حيدر .
171. مسند أبي يعلى ، مسند أبي يعلى، تأليف: أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي، دار النشر: دار المأمون للتراث - دمشق – 1404هـ - 1984م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: حسين سليم أسد .
172. مسند أحمد بن حنبل ، مسند الإمام أحمد بن حنبل، تأليف: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني، دار النشر: مؤسسة قرطبة – مصر .
173. مسند الشاميين ، مسند الشاميين، تأليف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت – 1405هـ - 1984م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي .
174. مسند الشهاب ، مسند الشهاب، تأليف: محمد بن سلامة بن جعفر أبو عبد الله القضاعي، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1407 هـ- 1986م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي.
175. مسند الطيالسي ، مسند أبي داود الطيالسي، تأليف: سليمان بن داود أبو داود الفارسي البصري الطيالسي، دار النشر: دار المعرفة - بيروت - .
176. المسند المستخرج على صحيح مسلم ، المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم، تأليف: أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الهراني الأصبهاني ، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان - 1417هـ - 1996م، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي .
177. مشارق الأنوار ، مشارق الأنوار على صحاح الآثار، تأليف: القاضي أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المالكي، دار النشر: المكتبة العتيقة ودار التراث .
178. مشكاة المصابيح ، مشكاة المصابيح ، تأليف: محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي ، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت - 1985م ، الطبعة: الثالثة ، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني .
179. مشيخة ابن البخاري ، مشيخة ابن البخاري، تأليف: جمال الدين أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحنفي، دار النشر: دار عالم الفؤاد - مكة / السعودية - 1419 هـ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عوض عتقي سعد الحازمي .
180. مصنف ابن أبي شيبة ، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي، دار النشر: مكتبة الرشد - الرياض – 1409هـ، الطبعة: الأولى، تحقيق: كمال يوسف الحوت .
181. مصنف عبد الرزاق ، المصنف، تأليف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، دار النشر: المكتب الإسلامي - بيروت – 1403هـ ، الطبعة: الثانية، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي .
182. معارج القبول ، معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول، تأليف: حافظ بن أحمد حكمي، دار النشر: دار ابن القيم - الدمام – 1410هـ - 1990م، الطبعة: الأولى، تحقيق: عمر بن محمود أبو عمر .
183. المعجم الأوسط ، المعجم الأوسط، تأليف: أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، دار النشر: دار الحرمين - القاهرة – 1415هـ ، تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد ,عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني .
184. المعجم الصغير ( الروض الداني ) ، الروض الداني (المعجم الصغير)، تأليف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، دار النشر: المكتب الإسلامي , دار عمار - بيروت , عمان – 1405هـ - 1985م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد شكور محمود الحاج أمرير .
185. المعجم الكبير ، المعجم الكبير، تأليف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، دار النشر: مكتبة الزهراء - الموصل – 1404هـ - 1983م ، الطبعة: الثانية، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي .
186. معجم المؤلفين ، معجم المؤلفين - عمر كحالة .
187. المعجم الوسيط ، المعجم الوسيط (1+2)، تأليف: إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار، دار النشر: دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية .
188. المعرفة والتاريخ ، المعرفة والتاريخ، تأليف: أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ- 1999م، تحقيق: خليل المنصور .
189. مفتاح دار السعادة ، مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة، تأليف: محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، دار النشر: دار الكتب العلمية – بيروت .
190. مكارم الأخلاق ، مكارم الأخلاق، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: مكتبة القرآن - القاهرة – 1411هـ - 1990م ، تحقيق: مجدي السيد إبراهيم .
191. المنتظم ، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تأليف: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج، دار النشر: دار صادر - بيروت – 1358هـ ، الطبعة: الأولى .
192. المنهاج السوي في ترجمة محيي الدين النووي للسيوطي .
193. موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جمعها وقدم لها ورتبها الباحث في القرآن والسنة / علي بن نايف الشحود .
194. موطأ مالك ، موطأ الإمام مالك، تأليف: مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - مصر -، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي .
195. موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين ، لمحمد جمال الدين القاسمي .
196. ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1995م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود .
197. النبوات ، النبوات، تأليف: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس، دار النشر: المطبعة السلفية - القاهرة – 1386هـ .
198. نشر طي التعريف في فضل حملة العلم الشريف ، نشر طيّ التعريف في فضل جملة العلم الشريف والرد على ما قتلهم السخيف، تأليف: الامام جمال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر الجيشي، دار النشر: دار المنهاج - جدة - 1417هـ/ 1997م، الطبعة: الأولى .
199. النور السافر ، تاريخ النور السافر عن أخبار القرن العاشر، تأليف: عبد القادر بن شيخ بن عبد الله العيدروسي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1405هـ ، الطبعة: الأولى .
200. نونية القحطاني ، نونية القحطاني، تأليف: عبد الله بن محمد الأندلسي أبو محمد، دار النشر: مكتبة السوادي للتوزيع - السعودية - 1415هـ - 1995م، الطبعة: الثالثة، تحقيق: محمد بن أحمد سيد أحمد .
201. النووي ؛ للشيخ علي الطنطاوي .
202. الوابل الصيب ، الوابل الصيب من الكلم الطيب، تأليف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت – 1405هـ - 1985م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد عبد الرحمن عوض .
203. الوافي بالوفيات ، الوافي بالوفيات، تأليف: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، دار النشر: دار إحياء التراث - بيروت - 1420هـ- 2000م، تحقيق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى .
204. الوافي في شرح الأربعين .
205. البداية والنهاية ، البداية والنهاية، تأليف: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء، دار النشر: مكتبة المعارف – بيروت .
206. الورع لابن أبي الدنيا ، الورع، تأليف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي، دار النشر: الدار السلفية - الكويت - 1408 هـ - 1988م ، الطبعة: الأولى، تحقيق: أبي عبد الله محمد بن حمد الحمود .
207. ولاية الله والطريق إليها ، ولاية الله والطريق إليها، تأليف: إبراهيم إبراهيم هلال، دار النشر: دار الكتب الحديثة - مصر / القاهرة، تحقيق: تقديم ابن الخطيب .
208. يتيمة الدهر ، يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر، تأليف: أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت/لبنان - 1403هـ1983م، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. مفيد محمد قمحية .
فهرس الموضوعات :
المقدمة 3
ترجمة الإمام النووي 5
مقدمة الإمام النووي 11
الحديث الأول: إنما الأعمال بالنيات 13
الحديث الثاني: الإسلام والإيمان والإحسان 22
الحديث الثالث: أركان الإسلام ودعائمه العظام 32
الحديث الرابع: أطوار خلق الإنسان وخاتمته 38
الحديث الخامس: إبطال المنكرات والبدع 46
الحديث السادس: الحلال والحرام 51
الحديث السابع: الدِّين النصيحة 56
الحديث الثامن: حرمة المسلم 63
الحديث التاسع: الأَخذُ باليَسير وَتَركُ التَعْسِير و الطاعة وعدم التعنت سبيل النجاة 66
الحديث العاشر: الحلال الطَّيِّبُ شرط القبول 75
الحديث الحادي عشر: الأخذ باليقين والبعد عن الشبهات ( الورع ) 80
الحديث الثاني عشر: الاشتغال بما يفيد 85
الحديث الثالث عشر: أخوة الإيمان والإسلام 90
الحديث الرابع عشر: حرمة دم المسلم 94
الحديث الخامس عشر:آداب إسلامية: من خصال الإيمان القول الحسن ورعاية حق الضيف والجار 99
الحديث السادس عشر: لا تغضب ولك الجنة 106
الحديث السابع عشر: عموم الإحسان 111
الحديث الثامن عشر: تقوى الله تعالى وحسن الخُلُق 115
الحديث التاسع عشر: عون الله وحفظه ونصره وتأييده 125
الحديث العشرون: الحياء من الإيمان 141
الحديث الحادي والعشرون: الاستقامة والإيمان 147
الحديث الثاني والعشرون: طريق الجنة 152
الحديث الثالث والعشرون: كلُّ خيرٍ صدقة 158
الحديث الرابع والعشرون: تحريم الظلم 169
الحديث الخامس والعشرون: فضل الله وسعة رحمته 178
الحديث السادس والعشرون: الإصلاح بين الناس والعدل فيهم وشكر النعم 185
الحديث السابع والعشرون: البِرُّ والإثم 192
الحديث الثامن والعشرون: لزوم السنة واجتناب البِدَع 197
الحديث التاسع والعشرون: أبواب الخير ومسالك الهدى وطريق الجنة 204
الحديث الثلاثون: حدود الله تعالى وحرماته 216
الحديث الحادي والثلاثون: حقيقة الزهد وثمراته 222
الحديث الثاني والثلاثون: نفي الضرر في الإسلام 231
الحديث الثالث والثلاثون: أسس القضاء في الإسلام 237
الحديث الرابع والثلاثون: إزالة المنكر فريضة إسلامية 243
الحديث الخامس والثلاثون: أخوَّة الإسلام وحقوق المسلم 256
الحديث السادس والثلاثون: جوامع الخير 268
الحديث السابع والثلاثون: عدل الله تعالى وفضله وقدرته 288
الحديث الثامن والثلاثون: وسائل القرب من الله تعالى ونيل محبته 293
الحديث التاسع والثلاثون: رفع الحرج في الإسلام 301
الحديث الأربعون: اغتنام الدنيا للفوز بالآخرة وقِصَرُ الأمل 307
الحديث الحادي والأربعون: اتباع شرع الله تعالى عمادُ الإيمان وهدي المؤمن 316
الحديث الثاني والأربعون: سعة مغفرة الله عز وجل 323
متن الأربعين النووية 334
ترجمة الرواة 343
فهرس المراجع 349
فهرس الموضوعات 367
